皇天眷德，全畀所覆。至于海隅，薄广左右。惟兹两广，实惟荒遐。
顽氓聚啸，互相爪牙。屡廑南顾，屡简重臣。顺抚逆戮，均之圣仁。
韩公用武，以严厥始。朱公用文，克和厥中。文武并济，将在今公。
既和而玩，治久而隳。习为姑息，如病痿痹。天子神圣，天子曰嘻。
顾兹不振，畴克振之。惟尔萧卿，懋兹六德。仁信智勇，文武是克。
惟兹六德，乃懋厥功。率时六馆，奏尔鼎镛。公拜稽首，对扬天休。
臣罔于家，聿来胥谋。惟时桂林，爰始兴事。贼方跳梁，将骄卒敝。
公始下车，不遑煖席。亲秉旄钺，勇气有激。智以先之，仁以结之。
信以成之，我军张威。六月于征，载穷其巢。俘获十千，凯旋告劳。
广人有言，昔若奄奄。中丞是作，顽懦有廉。广人有言，昔尚萎靡。
萧公来严，士皆作气。文武严和，成自公今。侯谁记之，守臣周任。
周侯记之，太史文之。以奏成功，以告鼎彝。
西征凯旋雅。唐代。湛若水。 皇天眷德，全畀所覆。至于海隅，薄广左右。惟兹两广，实惟荒遐。顽氓聚啸，互相爪牙。屡廑南顾，屡简重臣。顺抚逆戮，均之圣仁。韩公用武，以严厥始。朱公用文，克和厥中。文武并济，将在今公。既和而玩，治久而隳。习为姑息，如病痿痹。天子神圣，天子曰嘻。顾兹不振，畴克振之。惟尔萧卿，懋兹六德。仁信智勇，文武是克。惟兹六德，乃懋厥功。率时六馆，奏尔鼎镛。公拜稽首，对扬天休。臣罔于家，聿来胥谋。惟时桂林，爰始兴事。贼方跳梁，将骄卒敝。公始下车，不遑煖席。亲秉旄钺，勇气有激。智以先之，仁以结之。信以成之，我军张威。六月于征，载穷其巢。俘获十千，凯旋告劳。广人有言，昔若奄奄。中丞是作，顽懦有廉。广人有言，昔尚萎靡。萧公来严，士皆作气。文武严和，成自公今。侯谁记之，守臣周任。周侯记之，太史文之。以奏成功，以告鼎彝。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
端午日感怀。明代。刘大夏。 东望乡关各一天，闭门閒坐思悠然。时催节候临端午，地尽江山到醴泉。往岁忧劳浑是梦，老年眈静似成仙。感怀吟罢无他事，祝颂君王有万年。
赠袁司训。明代。薛瑄。 华胄遥遥代作公，先生还此振儒风。已从桂籍看清誉，又向芹宫识粹容。狂饮尚能欺腊蚁，放歌谁复感秋蓬。追随骏马城南别，笑拂吴钩气吐虹。
偈颂十四首 其四。宋代。释印肃。 不因孤露妄难休，大□既成难悉婺。江烟梅雨却知音，□出头人有何极。师子儿，无畏力。满目相知不相识，枯木寒灰唯我知。浩浩资深源汲汲，翘松野鹤表吾师。吾师心兮心常寂，常寂光中饶益人。
宴客园闻乐二首 其二。明代。黄省曾。 胜集张名乐，华轩有艳闻。别成单赴节，五合总流文。柳折全披怨，梅飘半落芬。始知扬妙曲，一奏可停云。
清明。元代。徐哲。 驿路春将暮，江流夜不停。孤舟随去住，一雨过清明。野墓芊芊草，荒原树树莺。临风闲纵目，乡国倍关情。
栖云庵。宋代。李纲。 禅老幽栖地，云峰尺五天。江湖萦缟带，世界廓青莲。说法三乘外，藏身万象巅。潜虬蟠不去，应听祖师禅。
次韵李袁州绝句七首 其二。宋代。赵蕃。 路从迫窄因山转，喜见临歧释子庵。野茗柏香俱不恶，老松高竹更相参。