心无一物，天理见前。何为天理，本体自然。廓乎浑兮，四时行焉。
勿忘勿助，圣则同天。
示诸学者。唐代。湛若水。 心无一物，天理见前。何为天理，本体自然。廓乎浑兮，四时行焉。勿忘勿助，圣则同天。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
彦器以迕逆瑾破家有诗述怀自题曰处困为书三绝句 其一。明代。顾清。 天津城下泊归船，回首江湖遂渺然。邂逅云间话畴昔，不知今日是何年。
玉楼春。宋代。钱惟演。 锦箨参差朱栏曲。露濯文犀和粉绿。未容浓翠伴桃红，几许纤枝留凤宿。嫩似春荑明似玉。一寸芳心谁管束。劝君速吃莫踌躇，看被南风吹作竹。
沈逸人东观招饮山馆。元代。揭傒斯。 野馆青山下，晴轩积雨馀。招寻蒙远客，寂寞愧閒居。空翠沾杯冷，残云度谷虚。从兹结朋好，随处问何如。
点绛唇。宋代。周密。 雪霁寒轻，兴来载酒移吟艇。玉田千顷。桥外诗情迥。重到孤山，往事和愁醒。东风紧。水边疏影。谁念梅花冷。
和丁忠节三首 其三。宋代。周行己。 大儒出处自无心，调燮功高利物深。用舍行藏皆是道，不分朝市与山林。
答李和衷。明代。何南凤。 举世解人少，君曾解也无。卖香儿挑粪，被褐士怀珠。高调声相和，名山趣肯孤。还期秋色里，笑语动西湖。
夜半至连州有诗与况知州。明代。湛若水。 一水中流两岸山，满船明月只身还。故人问我来何处，笑指衡云天际间。