失心失路可哀人,忽悟翻哀在自身。痛痒自身自知得,何如鸡犬又乡邻。
长江杂咏十一首 其六。唐代。湛若水。 失心失路可哀人,忽悟翻哀在自身。痛痒自身自知得,何如鸡犬又乡邻。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
中秋玩月分韵得一字。宋代。李流谦。 向来高楼月,人境居第一。天福不得再,天意亦叵测。浊河幸一澄,威凤乃屡出。过日惜清玩,草具成胜集。共咏昔年诗,仍是昔年客。酒阑感存没,悲约会异今昔。怀我盘谷翁,蕊宫此何夕。仰瞻云汉章,正恐翁手缉。蹑云侍琅舆,颇恨无此骨。拭泪罢清酌,览镜有华发。
南省宿直二首 其二。宋代。陆游。 颓然静对北窗灯,识字农夫有发僧。但遣奚奴持古锦,何须侍史护青绫。尘埃奔走无由息,疾病侵陵不自胜。犹喜眼中多壮观,时看云海化鲲鹏。
演兴四首。讼木魅。唐代。元结。 登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,誓吾心兮自明。
冒雨至太平驿。明代。郑岳。 阴晴晓未分,驱马出驿门。野阔雷声殷,云低水气昏。旅游今日味,风雨几家村。候吏逢乡旧,慇勤劝酒樽。
番果图 其一。清代。陆荣柜。 名象遥传东海东,根苗无可问鸿蒙。波罗蜜与菩提种,犹有林藤地味风。
赠王稚川之南雍 其一。明代。黄廷用。 东观追趋今几年,朝朝供奉圣君前。唐人词赋推王建,汉代文章属马迁。天霁晓星辞凤阙,雪消春水送兰船。镐京总是兴周地,棫朴曾承雨露偏。
恒心诗。明代。梁兰。 天地有恒心,所以清而宁。四时更相代,两曜迭光明。化机运无息,品汇咸自亨。君子存恒心,谅由仁义行。养亲致诚孝,事君竭忠贞。不以贫贱移,不以富贵淫。始终守其恒,讵云非性成。我歌恒心诗,为君座右铭。