曲曲溪流去复回,山花夹路石门开。老僧望见频挥手,莫带红尘一点来。
入山杂咏二十首 其一。唐代。释函可。 曲曲溪流去复回,山花夹路石门开。老僧望见频挥手,莫带红尘一点来。
释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。 ...
释函可。 释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。
餈韵杨公济奉议梅花十首。宋代。苏轼。 相逢月下是瑶台,藉草清樽连夜开。月日酒醒应满地,空令饥鹤啄莓苔。
次韵答乌孙员外延平见寄。明代。郑潜。 王师百万控荆蛮,颇牧萧曹济世艰。一代中兴全治乱,十年薄宦半幽閒。未观海北雷阳俗,且看江南雨后山。羡子泠风增意气,剑光时复映酡颜。
定慧相资歌。宋代。释延寿。 祖教宗中有二门,十度万地称为尊。初名止观助新学,后成定慧菩提根。唯一法,似双分,法性寂然体真止,寂而常照妙观存。定为父,慧为母,能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。定为将,慧为相,能弼心王成无上。永作群生证道门,即是古菩提样。定如月,光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。慧如日,照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。少时默,刹地静,渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。一念回光正智开,须臾成佛法如是。禅定力,不思义,变凡为圣刹地时。无边生死根由断,积动寺劳巢穴堕。湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。觉观贼,应时克,攀援病,倏然净。荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。如断山,若停海,天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。般若慧,莫能量,自然随处现心光。万地门中为导首,一切时中称法王。竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,自然亏法明如镜。偏修慧,纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。劝等学,莫偏修,从来一体无二头。似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。或事定,制之一处无不竟。或理定,唯当直下观心性。或事观,明诸法相生筹算。或理观,顿了无一无那畔。定即慧,非一非二非心计。慧即定,不同不别绝观听。或双运,即寂而照通真训。或俱泯,非党员定非慧超常准。一尘入定众尘起,般若门中成法尔。童子身中三昧时,老人分谈真轨。能观一境万境同,近尘远刹我不通。真如路上论生死,无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。心境常同见自差,谁言不信波元水。非寂非照绝言思,而寂而照功无比。权实双行阐正途,体用更资含妙旨。劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,愚盲只为亏真智。真实言,须入耳,千经万论同标记。定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。定须羽,慧须闻,勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,女子才思入道门。自利利他因果备,若除定慧莫能论。
次韵承之乞鱼于保德。宋代。苏过。 莼鲈一别信音疏,食指令人尽信书。不是分甘慰愁思,临渊空羡计无如。
与谢三学士。宋代。欧阳修。 万瓦青烟夕霭生,斗杓迎岁转东城。隋宫守夜沈香燎,楚俗驱神爆竹声。玉树罗阶家宴盛,羽觞称寿綵衣荣。九门朝客思公甚,向晓天风舞雪霙。
闻王妈妈定做小祥功德作二首。宋代。释道济。 唐家閧里闲游赏,妈妈家中请和尚。二百衬钱五味食,羊毛出在羊身上。
上陆盐生辰五首。宋代。黄公度。 名家诗礼有诸郎,飞入南宫鸿雁行。不向人前称阀阅,要须仙桂五枝芳。
樵阳八咏用陈教和周东圃韵 其一 五曲精庐。元代。黄镇成。 歌棹曾穷九曲源,精庐迢递隐屏前。閒寻五曲樵溪上,三十六峰秋满船。