临江仙 次解东庵学士咏梅韵

迎大驾诗。魏晋。潘尼。 南山郁岑崟，洛川迅且急。青松荫修岭，绿蘩被广隰。朝日顺长涂，夕暮无所集。归云乘幰浮，凄风寻帷入。道逢深识士，举手对吾揖。世故尚未夷，崤函万崄沚。狐狸夹两辕，豺狼当路立。翔凤婴笼槛，骐骥见维絷。俎豆昔尝闻，军旅素未习。且少停君驾，徐待干戈戢。

解连环 为公湛画水仙并题，用清真韵。近现代。陈衡恪。 素根聊托。怅溹洄别浦，寸心绵邈。试睡起、慵展晶奁，但颦惹月寒，梦移春薄。画桨来迟，正孤守、一窗幽索。定冰姿恨隔，不共丽人，细评花药。湘皋近来自若。想轻裳暗掣，香送天角。甚乱云、渐阻相思，忍付与瑶环，怨情閒却。净洗铅痕，稳伴取、烟条珠萼。怕荒汀、夜风似剪，点波泪落。

病春。明代。王彦泓。 樱桃花尽雨霏霏，慢炷沉香熨夹衣。谁见靓妆临画槛，自耽娇病掩红扉。烛辉坐久余三寸，带眼愁来减一围。为报春时最相恨，莫淹归计等蔷薇。

伯宇知府给事宠和子贱与仆域字韵诗格力超绝辄复次韵。宋代。李光。 中原困干戈，衣冠沦异域。忠臣愤切骨，义士血空滴。平生忧国心，岂以死生易。年来返田庐，门巷无辙迹。老骥万里心，垂耳卧空枥。素交今几人，十载劳梦役。宣城拥朱轓，潘子缚禅寂。屹然障颓波，我亦心匪石。

次青城翁见寄二首 其二。明代。莫止。 人间何处无尘沙，老来似嫌犹有家。碧潭龙去波自静，山石苔生肤亦华。暑困倩谁歌白雪，篱荒那复望黄花。烟销土锉日过午，一勺清泉堪当茶。

圆通至乐亭见月戏留。宋代。王洋。 泼黛长空月正浓，与师山路少从容。莫贪豪侈牛心炙，来看孤圆马耳峰。

泊嘉州拟游峨眉不果登九顶山州守郑君麟野招饮其上薄暮乃还舟次为纪其游五首 其三 清音阁。明代。陈是集。 竹响松涛半入云，巴童度曲午犹纷。当年彩笔翻飞处，岩石空腾尽隐纹。

管仲论。宋代。苏洵。 　　管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。　　呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛于威、文，文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。　　夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史鰌，以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？