春晚即事二首 其一

大祥后述哀答陈文鸣提学 其二。明代。陈洪谟。 过我频将道义论，可堪斜日映秋原。茶炉火断空淹坐，松径风回欲掩门。泪尽尚惭诗句意，情深何止故交恩。欧公乡里庐陵是，吾省文风已复敦。

游长安诸寺联句。常乐坊赵景公寺。题约公院。唐代。段成式。 印火荧荧，灯续焰青。——张希复七俱胝咒，四阿含经。——段成式各录佳语，聊事素屏。——郑符丈室安居，延宾不扃。——升上人

春寄西山陈陶。唐代。贯休。 搔首复搔首，孤怀草萋萋。春光已满目，君在西山西。堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。

昭君怨。清代。石赞清。 雪重拂庐乾，燕山直北寒。空弹马上曲，真愧镜中鸾。古戍烟尘满，边隅粉黛残。自矜娇艳色，时展画图看。

送杨寘序。宋代。欧阳修。 　　予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。　　夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。　　予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

题曹提领湘灵庙闻乐见灯诗卷。元代。许谦。 重华陟遐方，马毙车折轴。娥英失所天，往殉行且哭。黛凝衡山云，泪染湘江竹。夫君不可见，异穴叹同谷。庙食三千年，境土惠徼福。事久竟忘哀，幻化惊耳目。音响钧天和，光景清夜烛。谁能写新声，如彼涓在濮。

乌鲁木齐杂诗之物产 其十六。清代。纪昀。 月黑风高迅似飞，秋田熟处野猪肥。诸军火器年年给，不为天山看打围。

窦园醉中前后五绝句 其三。宋代。陈与义。 不见海棠相似人，空题诗句满花身。酒阑却度荒陂去，驱使风光又一春。