才近中秋月已清,鸦青幕挂一团冰。
忽然觉得今宵月,元不黏天独自行。
八月十二日夜诚斋望月。唐代。杨万里。 才近中秋月已清,鸦青幕挂一团冰。忽然觉得今宵月,元不黏天独自行。
刚刚接近中秋,月已清圆,似是在鸦青色的幕布上挂着一团冰盘。
忽然间,觉得今夜的月亮,独自行进在,与天隔离的空间。
诚斋:南宋高宗绍兴二十四年(1154)杨万里进士及第,授赣州司户,继调永州零陵丞。时张浚谪居永州,万里力请始见。张勉以“正心诚意”之学,万里终身服之,并名其书室曰“诚斋”。
鸦青幕挂一团冰:谓鸦青色的天空悬挂着一轮寒冰似的明月。幕:帷幕这里指天空。
元:同原。
粘天:附着天。
《八月十二日夜诚斋望月》正是诗人晚居家中,于诚斋望月,一时兴发而作。
参考资料:
1、田军 马奕 绿冰.中国古代田园山水边塞诗赏析集成:光明日报出版社,1991年12月:第1014页
俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里诗人不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诗人能独辟蹊径,别有所想,出人意表。诗人想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
这首小诗,既创造出优美的境界,给读者以美的享受;又出以新奇的遐想,启迪着读者的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使读者感到新鲜活泼。
杨万里。 杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
哭次儿天叙寄两弟五首 其四。明代。顾清。 十年住京国,日与忧患随。逢人得家信,十书九攒眉。芝兰日以瘁,荆棘日以肥。宿累本在我,馀殃及吾儿。种树已结子,养雏已能飞。一朝委尘土,烦冤当告谁。
清平乐 车厩道中。元代。宋褧。 青松乌桕。寒食来车厩。满目山明仍水秀。忍听玉骢驰骤。红桥掩映山庄。酒旂摇曳林塘。好在莺湖春色,笑人不暇飞觞。
喜彭士报自豫至燕。清代。魏勷。 跋涉何辞远,中原匹马来。黄金燕市客,白雪孝王台。笛里关山老,年光日月催。华堂秋色静,试共尽余杯。
祀风师乐章。奠币登歌。唐代。包佶。 旨酒告洁,青蘋应候。礼陈瑶币,乐献金奏。弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。
梦萱堂为孙进士子良题 其一。宋代。王称。 堂前种嘉草,端以志亲忧。我忧何能忘,爱日迟此留。如何一朝变,庭树惊高秋。悲风委残绿,薄暮寒飕飗。缅怀堂上人,欲展情无由。惨惨隔下泉,冥冥闭荒丘。惟应中夜魂,庶以慰永愁。
八月十四日对酒。金朝。边元鼎。 梧桐叶彫辘轳井,万籁不动秋宵永。金杯泻酒滟十分,酒里华星寒炯炯。须臾蟾蜍弄清影,恍然不是人间景。金波淡荡桂树横,孤在玻璃千万顷。玻璃无限月光冷,澒洞一色无纤颖。清风䬃䬃四坐来,吹入义黄醉中境。醉中起歌歌月光,月光不语空自凉。月光无情本无恨,何事对我空茫茫。我醉只知今夜月,不是人间世人月。一杯美酒蘸清光,常与边生旧交结。亦不知天地宽与窄,人事乐与哀。仰看孤月一片白,玉露泥泥从空来。直须卧此待鸡唱,身外万事徒悠哉。
九龙潭作。唐代。崔湜。 弱龄闻兹山,梦寐尝所适。迨□此跻览,依然是畴昔。结侣寻绝径,周流观奇迹。兹逢世所希,环合佨穷壁。上有龙泉涌,百丈□潨射。伏溜至阴沟,盘涡沸嵌石。逶迤环汀屿,熠爚洄金碧。石蔓下离缕,云萝上绵幂。玩极不云厌,徘徊忽恶夕。清濑飞丝篁,茂草代茵席。泠然闻凤吹,髣髴觏云际。顾音携手人,谁为挂冠客?
癸酉三月二十五日至剡溪旅舍观曹梦良题壁有撩我思家第一篇之句仆离家半月亦未尝作诗因次其韵。宋代。王十朋。 客舍那堪闻杜鹃,梦魂惊断竟无眠。定知此境撩乡思,我亦曾非第二篇。