江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
江南。唐代。佚名。 江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
江南又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
田田:荷叶茂盛的样子。
可:在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。
这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的江南风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
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佚名。
寄孙巨源 其一。宋代。刘攽。 袅袅柔芳浅浅春,早梅花白柳条新。归艎去后无来客,占得风光不共人。
耆英会诗。宋代。王谨言。 相印貂冠粲六符,华颠高会侍臣俱。不将官职夸乡里,唯尚年龄入画图。履道清欢追故事,竚瞻阴德见訏谟。叨陪几杖真荣观。珪壁丛中问珷玞。
赠葛秋岩时寓能仁兰若。元代。黄庚。 兰若分清隐,秋窗饱看山。风霜双鬓老,天地一身间。拄杖穿云去,吟囊贮月还。诗成谁与语,时访竹林间。
周祀圜丘歌十二首 其四 昭夏。南北朝。庾信。 员玉已奠,苍币斯陈。瑞形成象,璧气含春。礼从天数,智总圜神。为祈为祀,至敬咸遵。
寄题张县尉敬之南昌官寺重新子真祠堂。宋代。杨万里。 梅郎绛节朝王台,朝游五城暮九垓。遗民香火答遗爱,何年祠屋荒苍苔。剑津诗客子张子,住持仙坛判山水。上书台斗大居士,作缘冰漕皇华使。二台并檄孔家兄,经始新祠不日成。西山南浦作贺宾,野梅官柳俱驩声。