鲁客抱白鹤,别余往泰山。
初行若片云,杳在青崖间。
高高至天门,日观近可攀。
云山望不及,此去何时还。
送范山人归泰山。唐代。李白。 鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
东鲁范山人抱着求仙的愿望,告别我又要回到泰山。
入山群岩如片雪,山路杳在青崖间。
过去南天门,日观峰即可登攀。
多少云山可望不可及,此去不知何时回还?
鲁客:指范山人。
鲁客抱白鹤:据《抱朴子》载:“欲求仙革,入名山,带灵宝符,牵白犬,抱白鸡,以白盐一斗及开山符檄著大石上。”《续博物志》又载:“学道之士,居山宜养白鸡、白犬”。这里说“鲁客抱白鹤”,既寓有求仙学道之意,在形象上又比“白鸡”、“白犬”更美。
杳:远。
天门:指泰山的南天门。《初学记》引《泰山记》云:“盘道屈曲而上,凡五十余盘。径小天门、大天门,仰视天门,如从穴中视天窗矣”。
日观:日观峰。在泰山玉皇顶东南。为岱顶观日出处。“旭日东升”为岱顶四大奇观之一。
参考资料:
1、詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:634-635
2、陈文新,王山峡编注.历代山水诗选:云南人民出版社,1989.04:46-48
范山人,李白在东鲁时的友人,名字、生平不详。李白诗中有《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》之范居士,杜甫诗中《与李十二白同寻范十隐居》之范十,与此范山人可能同为一人。此诗为李白辞朝归东鲁时所作。
参考资料:
1、詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:634-635
“鲁客抱白鹤,别余往泰山”,范山人自身的色彩本不鲜明,但诗人让他“抱”上一只“白鹤”,这样就引人注目了。于是,李白的目光随着这片白色的行进向泰山移去。“初行若片雪”,了然在目;“杳在青崖间”,距离远了,看上去更小,但因为出现了青色(“青崖”)作为衬托,仍很清晰;“高高至天门,日观近可攀”,更高了,更远了,更小了,这时,诗人又巧妙地使用红色(“日”暗藏着红色)作底,所以还依稀可见;最后,“云生望不及”,“白鹤”终于被飘浮的云朵遮住了,范山人的身影看不见了,伫立送行的诗人不禁油然而生惆怅之情:“此去何时还”?
此诗完整再现了初唐送别诗三部式的结构。首先,诗人用首联“鲁客抱白鹤,别余往泰山”介绍了送别事件以及友人的去处。其次,诗人用中间两联按时间顺序进行风景的描写,友人离开初期是接下来是最后,诗人用尾联抒发别情。从诗人对这一片白色的依依不舍的目送中,直到“云生望不及”,表达出李白对范山人的一片深情。
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。 ...
李白。 李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
翁中丞南巡歌。明代。王世贞。 自公之昔除烦苛,规调如山刍粟多。居人渐徙虎豹穴,大海欲戢鲸鲵波。片言龃龉辄投劾,安石不出苍生何。归来束书四壁立,岂有蜡屐双青蛾。若耶若镜不足钓,抱膝时时闻啸歌。夷德虽轻犹未厌,以兹颇晚山公荐。西汎三江奏春雪,南驰五岭开炎霰。汉筴恒馀圮上编,齐书尚郁聊成箭。今年五月天山定,圣主推轮飞六传。中丞獬廌铁作冠,宣室麒麟玉为殿。轻裘缓带来东吴,妖氛却扫旄头孤。星辰莽动铁如意,风雨长鸣金仆姑。拊循三军挟貉纩,惕息诸将昂虬须。馀皇万艘
三月五日过云南竺湘家旧寓南轩怀朝见。宋代。陈著。 忆昨携儿寄小轩,儿今何在小轩存。唤爹若有褰裳语,恋母犹多泪席痕。两树桃花飞痛血,一山松影护游魂。销凝良久忽如见,我与同归家处村。
村居。清代。朱雍模。 村绕菰田僻,门依竹埒斜。一泓沈碧树,三径上秋花。岂是高人宅,犹然野老家。年来菊篱外,亦复艺桑麻。
点心山。宋代。范成大。 入山窘宿雨,上山贺朝霁。跬步便历险,转盼已呀气。岂惟膝点心,固已头抢地。游人贪胜践,姑吟蜀道易。
和韩侍郎苦雨。唐代。白居易。 润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。
走笔送济翁弟过浙东谒丘宗卿二首。宋代。杨万里。 出省还家思巳昏,答书见客腹仍烦。政愁独酌无佳客,家里诗人忽扣门。
追和东坡雨中睡熟至晚。宋代。王之道。 春睡酣带酒,晚食美当肉。细观东坡诗,万事贵精熟。一阴七十日,雨意犹未足。山云开复合,檐溜断还续。东邻娇痴儿,索饭恣啼哭。惊回梦中蝶,重把君诗读。