中元夕望开福寺灯塔
中元夕望开福寺灯塔朗读铃语吟风寂梵音，塔灯擎月净高深。盂兰瑞草生三昧，天竺昙花散五阴。
雁沼恍疑星宿海，鹫峰幻作火珠林。西方谩说光明藏，何似中华池布金。
中元夕望开福寺灯塔。唐代。杨慎。 铃语吟风寂梵音，塔灯擎月净高深。盂兰瑞草生三昧，天竺昙花散五阴。雁沼恍疑星宿海，鹫峰幻作火珠林。西方谩说光明藏，何似中华池布金。
杨慎简介
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。 ...
杨慎。 杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。
古诗中元夕望开福寺灯塔相关作品
咏史。宋代。陆游。 夜雨灯前感概深，为邦一士重千金。风云未展康时略，天地能知许国心。剑忽拄颐都将相，帽曾压耳隐山林。英雄自古常如此，君看隆中梁甫吟。
丁卯元日十首 其一。宋代。刘克庄。 真率会居同社长，屠苏酒让一家先。垂髫孙各欣新岁，华发翁偏惜旧年。
石柱峰。清代。陈石麟。 峨峨两高峰，对峙盘烟雾。有石为干柱，草木绝依附。撑空幸不孤，特立固不惧。猿猱不敢攀，飞鸟不敢度。倒垂日脚寒，仰受云气护。削非鬼斧成，突使行人怖。山灵骨无顽，相看得奇趣。陋彼乱石冈，或倚或僵仆。
嘉禾百咏·刘{冷去冫加亻}墓。宋代。张尧同。 荷锸从吾后，叮咛死便埋。人皆讥嗜酒，我独爱忘怀。
题王亚夫检正岘湖堂。宋代。杨万里。 西岘山光照旧庐，北湖水色漾新居。翠鬟夜欲凌波去，玉镜晨当扫黛初。万壑千岩双不借，轻风细浪一夫须。来书便当催诗雨，雪后灯前卷复舒。
钱詹事座上观沈石田画桧歌。清代。姚鼐。 三百年中画第一，天趣横流腕閒出。弟子尚作文徵明，先生自入董源室。长卷大树为者难，屈伸神鬼开云关。忽移拔地风霆閒，纸上已作千年斑。常熟萧梁七星桧，七株今尚三株在。一株横空偃圆盖，二株曾遭雷火焚，直干依然挺灵怪。海气沉霾古观中，行人太息虞山外。徵君携客游观之，自从图成复写诗。岂徒草木生颜色，谈笑风流皆可思。吾家乃在舒州住，未过镇江东一步。曾闻此桧不曾逢，却忆江帆建康路。壬申之岁给事园，往看六朝之松树。长鬣上激虬龙呜，蜷身下作狻犀怒。江寒浪涌排风烟，日落天空走云雾。此松此桧遥相望，神物而今松独亡。樵薪荆棘谁当念，寂寞岩阿亦可伤。人閒贵贱诚难测，且展烟霞吐胸臆。作画看山终此身，富贵不以离其亲。已逢洪治升平日，更作东吴偃卧人。古树江南春复春，可怜轮辙尽劳薪。世閒诗画犹馀事，令我长思真逸民。
大田驿和任提学见竹偶成二绝 其一。明代。黄仲昭。 驿亭孤寓无人识，赖有此君相对清。明日俗尘仍滚滚，乾坤双眼为谁明。