丈夫志气颇英豪，流落兹山叹未遭。却羡翠桐门外树，小窗坐见出檐高。
对桐树。唐代。邓雅。 丈夫志气颇英豪，流落兹山叹未遭。却羡翠桐门外树，小窗坐见出檐高。
元江西新淦（今江西新干）人，字伯言。明洪武中，以郡举入京，寻辞归。与梁寅方善，讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。 ...
邓雅。 元江西新淦（今江西新干）人，字伯言。明洪武中，以郡举入京，寻辞归。与梁寅方善，讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。
咏旱三首 其三。宋代。曾几。 春雨接梅雨，便有水潦忧。乞晴今几日，又以悯雨求。田苗虽向槁，尚冀什一收。政恐穫稻月，沛淫不能休。
赠听声上官术士。宋代。李流谦。 造化秘密藏，凝然大狙宅。操纵掌握间，殆似不容测。惟人号最灵，研穷深探赜。支干究生旺，更以形骸索。摸骨与听声，个中更奇特。无烦觌面知，祸福悉已白。至理非口传，妙处从心得。官君持此术，行尽山水国。所历多巧中，一醉天地窄。只今天下士，何啻累千百。纷纷肉食鄙，正须囊锥客。仆仆尘埃中，岂无凤毛翮。勿以朝野殊，穷通理不隔。上方劳梦想，胡弗为指摘。致君尧舜上，尔术光史册。若共俗人言，怀抱真可惜。
木蕴之即席和文字韵诗酬以二绝 其一。宋代。王十朋。 少年才气已超群，场屋能摛锦绣文。糠秕在前真有愧，春风得意岂如君。
每日念佛忏悔发愿文。宋代。释遵式。 我今称念阿弥陀，真实功德佛名号。惟愿慈悲垂摄受，证知忏悔及所愿。我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身□意之所生，一切我今皆忏悔。愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。彼佛众会咸清净，我时于胜连华生。亲见如来无量光，现前授我菩提记。蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝。知力广大遍十方，普利一切众生界。
军山。宋代。张显。 乱石如群羊，合沓千里奔。军山几当前，盘踞作虎蹲。巨镇压坤维，层巅白云屯。下瞰大溪流，三尺清不浑。舟人落风帆，系缆前山根。我欲摘星斗，悬崖那可扪。
清平乐。宋代。黄庭坚。 休推小户。看即风光暮。萸粉菊英浮碗醑。报答风光有处。几回笑口能开。少年不肯重来。借问牛山戏马，今为谁姓池台。
夜中闻雨枕上作。宋代。周紫芝。 老去飘零日，春愁烂漫中。诗窗窥窈窕，睡枕听朦胧。弱柳妨晴态，小桃吹落红。颠风莫相恼，花事不关侬。