与宋次道舍人同在殿中覆考进士次道子侄同就御试赠次道二首 其二

鹧鸪天 寄鹇、鹄两妹。清代。谈印梅。 两两红闺理绣针。绿窗香篆画帘深。眼前花鸟描成谱，耳底松风写入琴。人远近，信浮沉。天涯踪迹故园心。五更归梦三秋恨，付与寒虫一夜吟。

送范斋李先生致仕还吴。明代。王鸿儒。 春色俄看到枳花，江东行客理归艖。世途水马波难溯，吾道人龙迹已遐。安世平生多气节，少陵老去忆桑麻。袖中未有留戡疏，羞向灯前看莫邪。

踰城山望之罘 其一。清代。曾广钧。 罢鼓云和踏浪花，戈船绣被又天涯。北朝帝子埋珠匣，东海仙人断翠华。晴日胭脂悬绝峤，惊波空碧散馀霞。三山莫问沧桑事，碣石宫前噪暮鸦。

和清源太保閒居偶怀。唐代。徐铉。 朝退閒斋落叶天，道心真气本仙源。帘前风月澄秋景，门外轮蹄任世喧。棋罢早寒生北户，酒醒黄菊满西园。时人自有思齐者，践迹观形不在言。

雪十二首 其五。明代。释函可。 寒月照野雪，一片老僧魂。夜深招不得，时来白板门。

岁暮怀人诗 其六。清代。黄遵宪。 要使天骄识凤麟，传闻星使出词臣。毡裘大长惊相问，李揆中朝第一人。

绿头鸭。宋代。周格非。 陇头泉，未到陇下轻分。一声声、凄凉呜咽，岂堪侧耳重闻。细思量、那时携手，画楼高、帘幕黄昏。月不长圆，云多轻散，天应偏妒有情人。自别后、小窗幽院，无处不消魂。罗衣上，残妆未减，犹带啼痕。自一从、瓶沉簪折，杳知欲见无因。也浑疑、事如春梦，又只愁、人是朝云。破镜分来，朱弦断后，不堪独自对芳樽。试与问，多才谁更，匹配得文君。须知道，东阳瘦损，不为伤春。

野庙碑。唐代。陆龟蒙。 　　碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！　　瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。　　虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。　　既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！