衡永道中二首

真州谒文山大忠祠。明代。饶相。 欲挽斜阳留晚照，却从家食拜平章。手扶天柱多雄略，身历江关战几场。炳矣精忠昭日月，浩然正气塞穹苍。文章节义兼双美，庙貌英声万古芳。

出院有期呈同院二首 其一。宋代。葛胜仲。 门前舆马已纷纷，犹尔痴迷校艺文。山色未容飞盖赏，市声时得隔墙闻。裴头黄尾皆前定，王后卢前谩自分。颇忆安居卧斋榻，净看香雾起微焚。

挽强都宪。明代。孙绪。 尽卷经纶地下藏，荒原烟树夜微茫。幽冥有恨空长剑，江汉无惭此素裳。孤垒终还天未远，一封曾与日争光。奇勋随处题名在，过客惟看豸史坊。

送金州鉴周上人。唐代。贾岛。 地必寻天目，溪仍住若耶。帆随风便发，月不要云遮。极浦浮霜雁，回潮落海查。峨嵋省春上，立雪指流沙。

道人北山来。宋代。王安石。 道人北山来，问松我东冈。举手指屋脊，云今如此长。开田故岁收，种果今年尝。告叟去复来，耘锄尚康强。死狐正首丘，游子思故乡。嗟我行老矣，坟墓安可忘。

清昼。宋代。丘葵。 谁信茅茨即玉堂，閒来清昼似宵长。二仪升降太虚内，一静消磨万意忙。忿欲俱空心自正，行持无力梦犹狂。可曾濯足沧江水，飞上云间千仞冈。

泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。

令言龙翠二子礼辞有感。明代。释函可。 云生必在山，风吹云不住。鸟栖必在林，枝摇鸟亦去。人生云与鸟，安得长相聚。汝去我尚留，我愧不如汝。去留匪自繇，感此泪如注。