送僧讲罢归山
送僧讲罢归山朗读休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。
送僧讲罢归山。唐代。唐求。 休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。
唐求简介
唐求[唐](约880~约907）（约公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城县味江镇（今属四川省崇州市）人。生卒年均不详，约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中，人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后，召他为参谋，但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中，他以诗自娱，以诗言志，以诗寄情，把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后，思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态，风格清新自然， 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。 ...
唐求。 唐求[唐](约880~约907）（约公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城县味江镇（今属四川省崇州市）人。生卒年均不详，约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中，人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后，召他为参谋，但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中，他以诗自娱，以诗言志，以诗寄情，把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后，思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态，风格清新自然， 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。
古诗送僧讲罢归山相关作品
乱中自述 其二。元代。金涓。 幽居邻水竹，避地独柴门。白日琴书净，春风燕雀喧。看山频矮屐，适兴任芳樽。天地军麾满，诗成自朗吟。
风入松 秋蝶。清代。庄盘珠。 重寻断梦到天涯。不见昔时花。残春去后心情懒，怕经过、燕垒蜂衙。独自小停瓜架，依稀认得山家。满身文彩向谁夸。风露怎周遮。蘼芜十里凋残尽，只东篱、瘦菊藏它。一霎秋魂欲化，又惊落叶寒鸦。
江空不渡，恨蘼芜杜若，零落无数。还道荒寒，婉娩流年，望望美人迟暮。风烟雨雪阴睛晚，更何须，春风千树。尽城、落木萧萧，日夜江声流去。
日晏山深闻笛，恐他年流落，与子同赋。事阔心违，交淡媒劳，蔓草沾衣多露。汀洲窈窕余醒寐，遗珮浮沈沣浦。有白鸥淡月，微波寄语，逍遥容与。
解珮环（寻梅不见）。宋代。彭元逊。 江空不渡，恨蘼芜杜若，零落无数。还道荒寒，婉娩流年，望望美人迟暮。风烟雨雪阴睛晚，更何须，春风千树。尽城、落木萧萧，日夜江声流去。日晏山深闻笛，恐他年流落，与子同赋。事阔心违，交淡媒劳，蔓草沾衣多露。汀洲窈窕余醒寐，遗珮浮沈沣浦。有白鸥淡月，微波寄语，逍遥容与。
咏马鞭。唐代。高适。 龙竹养根凡几年，工人截之为长鞭，一节一目皆天然。珠重重，星连连。绕指柔，纯金坚。绳不直，规不圆。把向空中捎一声，良马有心日驰千。
宫词 其八十一。宋代。张公庠。 冉冉残晖画阁西，宫人行乐恋芳时。遥闻索辇开黄伞，不尽花前半局棋。
以青饣迅饭分送袭美鲁望因成一绝。唐代。张贲。 谁屑琼瑶事青饣迅，旧传名品出华阳。应宜仙子胡麻拌，因送刘郎与阮郎。
天宁方丈题和叔扇头。元代。许有壬。 凉飙深殿度飕飕，老柏疏篁已报秋。弱水波涛三万里，人间自有小瀛洲。
秉之作且适园有诗和之 其三。明代。王鏊。 回洲枉渚间沙汀，正见东山一带青。郁郁松楸长在目，好于此地著幽亭。