宿归宗寺
宿归宗寺朗读匡庐四大刹，各擅幽胜处。栖贤与秀峰，石泉穷窈奥。
涧流作深碧，交树不可渡。乱山渐合沓，仓翠纡无路。
岭开见归宗，昭旷豁云雾。高标跨金轮，宝塔疑神造。
倒影入南海，长风洒印度。精宇渐增修，梵呗摇天暮。
一节苾刍厨，山簌亦可茹。我佛发金篦，人天作导护。
达哉贯休僧，共参玉版悟。我最爱赵州，奇特发妙趣。
此心如顽石，入地若可住。愿怀清净理，宗风亦不误。
晓发问莲社，远公应我顾。
宿归宗寺。唐代。康有为。 匡庐四大刹，各擅幽胜处。栖贤与秀峰，石泉穷窈奥。涧流作深碧，交树不可渡。乱山渐合沓，仓翠纡无路。岭开见归宗，昭旷豁云雾。高标跨金轮，宝塔疑神造。倒影入南海，长风洒印度。精宇渐增修，梵呗摇天暮。一节苾刍厨，山簌亦可茹。我佛发金篦，人天作导护。达哉贯休僧，共参玉版悟。我最爱赵州，奇特发妙趣。此心如顽石，入地若可住。愿怀清净理，宗风亦不误。晓发问莲社，远公应我顾。
康有为简介
康有为（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年（1927年）病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动时，体现了历史前进的方向。但后来，他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。 ...
康有为。 康有为（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年（1927年）病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动时，体现了历史前进的方向。但后来，他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。
- 蝶恋花·记得珠帘初卷处
- 百字令
- 浪淘沙
- 西湖杂咏
- 新济南诗
- 丁巳元日赋长篇后意未尽而韵已将尽乃再赋此二章吾平生所得在此也 其一
- 游陕西登太行山感赋
- 台城路
- 月上海棠·极乐寺■海棠且落矣
- 丁巳元日赋长篇后意未尽而韵已将尽乃再赋此二章吾平生所得在此也 其二
- 丹壁观瀑为园中最佳处羡人自誇甚至危崖峭慄日蒸无避吾游苦之
- 耶路萨冷观犹太人哭所罗门城壁男妇百数日午凭城泪下如糜诚万国所无也惟有教有识故感人深远吾念故国辄为怆然
- 槟屿督署秋风独坐杂作
- 埃及行
- 出都留别诸公
- 题邱菽园看云图
- 闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有
- 游埃及录士京 埃及古庙陵阙皆在录士录士为七千年古京地球古文明第一游埃及者不到录士与未游同
- 题亡妾何氏所遗书画诗
- 采桑子
古诗宿归宗寺相关作品
天仙子 春暮送别凝晖大姊。清代。庄盘珠。 蝶到花间飞不去。人在花前留不住。春归人去一时同，春也误。人也误。无数落花拦去路。昨夜同听帘外雨。梅子青青青几许。留人不住奈春何，行一步。离一步。怎怪鹧鸪啼得苦。
谢傅钦之学士见访。宋代。邵雍。 长莫长于天，大莫大於地。天地尚有极，自馀安足计。世态非一朝，人情止于是。以至立殊功。无非借巨势。适会在其间，慎勿强生事。虽严似雪霜，无改如松桂。方惜久离阔，却喜由道义。相别二十年，犹能记憔悴。
紫元翁一日公馀，危坐寂寥。幽怀逸思，偶往云山烟波之间，想见其为乐也，因作云山、烟波二行，歌之以瑶池月。精严禅老请刻之石，乃书以遗之。
微尘濯尽，栖真处、群山排在云汉。青盘翠跃，掩映平林寒涧。流水急、数片桃花逝，自有留春仙馆。秦渔问，前朝换。卢郎待，今生满。谁伴。元翁笑语，相从未晚。更安得、世味堪玩。道未立、身尤是幻。浮生一梭过，梦回人散。卧松庵、当会灵源，现万象、无中须看。乾坤鼎，阴阳炭。琼枝秀，金圆烂。何患。朝元事往，孤云难管。
瑶池月（云山行）。宋代。黄裳。 紫元翁一日公馀，危坐寂寥。幽怀逸思，偶往云山烟波之间，想见其为乐也，因作云山、烟波二行，歌之以瑶池月。精严禅老请刻之石，乃书以遗之。微尘濯尽，栖真处、群山排在云汉。青盘翠跃，掩映平林寒涧。流水急、数片桃花逝，自有留春仙馆。秦渔问，前朝换。卢郎待，今生满。谁伴。元翁笑语，相从未晚。更安得、世味堪玩。道未立、身尤是幻。浮生一梭过，梦回人散。卧松庵、当会灵源，现万象、无中须看。乾坤鼎，阴阳炭。琼枝秀，金圆烂。何患。朝元事往，孤云难管。
东夷 其二。明代。韩上桂。 和戎本自非长策，况复绐和计转疏。兽锦金缯图孟浪，紫泥丹券事空虚。乘槎已断葡萄种，奉节谁传雁帛书。越峤燕云频怅望，将军何以慰踌躇。
乡贡进士三山王士奇大父母挽诗二首 其二。明代。黄仲昭。 淑德由天赋，高堂足母仪。梨云飞梦杳，薤露些歌悲。双璧同玄室，诸孙见白眉。徽音应不朽，太史勒穹碑。
枯座书楼虞山吾晨夕几案间物也赋以志之。明代。萧光绪。 高贤遗迹在，名胜不吾悭。亭旷疑吞海，城高复借山。春妍微雨后，朝爽小楼间。相对欲相语，摊书意日闲。