题广昌馆（在随州枣阳县南）
题广昌馆（在随州枣阳县南）朗读白水龙飞已几春，偶逢遗迹问耕人。
丘坟发掘当官路，何处南阳有近亲。
题广昌馆（在随州枣阳县南）。唐代。韩愈。 白水龙飞已几春，偶逢遗迹问耕人。丘坟发掘当官路，何处南阳有近亲。
韩愈简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
古诗题广昌馆（在随州枣阳县南）相关作品
满江红 用李廷弼留别韵。魏晋。张野。 一梦黄粱，邯郸道、几人曾觉。空怨杀、津亭叠鼓，戍楼残角。往岁相逢淮□渡，今年同向钱塘泊。叹飘零、俱为出山忙，平生错。青青鬓，长如昨。纷纷事，轻抛却。道功名何必，凤池麟阁。老境尚期游汗漫，壮心不用伤离索。恨明朝、相望越山重，吴江阔。
某得银杏不食种之庵前见者曰是三十年乃生公。宋代。释慧空。 蟠桃一实三千年，银杏著子三十载。老僧只作旦暮看，汝莫匆匆宜少待。阶前始芽今出屋，便是携篮走僮仆。伴我东园看菜归，与汝煎茶剥柔玉。
宿太平兴国宫 其一。宋代。王十朋。 此来端不为行春，欲向庐山访隐沦。圣主如容食祠禄，愿为主管太平人。
次韵郭功甫从何守游白云寺。宋代。李之仪。 已仕因循已过三，买田归去不须参。高明渐拟凌清汉，皎洁方知在碧潭。试酌甘泉来觉晚，已跻绝顶尚犹贪。便应从此都无事，祇有君恩未报惭。
麦秀夫于城南小渚中累土结茅居之容一之马伯干取酒共醉桃花下各赋诗为乐秀夫谒余同作附其韵 其一。明代。陈献章。 春江淡荡桃花浔，绝岸回风落醉金。一路潺湲烟锁断，无人知道此溪深。
题撚花仕女图。元代。杨维桢。 写罢桃花扇底诗，木香手撚小枝枝。灵犀一点春心密，不许墙东野蝶知。
送吴使君服阕之京 其一。明代。魏时敏。 柳色映离筵，春阴咽管弦。孤琴曾入蜀，双旆早朝天。老有匡时策，贫无负郭田。隐之流泽远，重见咏贪泉。
参曹溪道场宿憨师影堂作。明代。黎遂球。 大教齐事理，凡心交信疑。四大示所聚，天人显卢师。顽仙既远遁，毒龙亦恒依。作用有显秘，知量无参差。后起仰高踪，途辙何合离。法兴金固城，旨沛汤浚池。嗟予蹑形影，淑问启新知。兹来仰堂构，摄心睹威仪。馀磬入松风，高钟旋翠微。廊棂窈窕转，塔槛玲珑施。香烟界溪流，灯月藏山辉。晦息意乍定，梵声发尝期。共叹中兴功，俯礼无异祠。