山公自是林园主,叹惜前贤造作时。
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。
奉和李相公题萧家林亭(逢吉也)。唐代。韩愈。 山公自是林园主,叹惜前贤造作时。岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
山亭柳 退道者堕进道者升。宋代。刘处玄。 退道愚生。意乱心生。丧命尽贪生。不畏神明察日,千愆万过迷生。死堕酆都苦苦,苦尽傍生。进道清真忘世梦,闲看圣教似书生。达理悟修生。气结神灵异,自然有、霞彩光生。宝鉴碧霄光耀,真个先生。
昔在洛阳时,共游铜驼陌。寻花不见人,前代公侯宅。
深堂锁尘埃,空壁斗蜥蜴。楸阴布苔绿,野蔓缠石碧。
永叔内翰见索谢公游嵩书感叹希深师鲁子聪几道皆为异物独公与余二人在因作五言以叙之。宋代。梅尧臣。 昔在洛阳时,共游铜驼陌。寻花不见人,前代公侯宅。深堂锁尘埃,空壁斗蜥蜴。楸阴布苔绿,野蔓缠石碧。池鱼有偷钓,林鸟有巧射。园隶见我来,朱门暂开辟。园妇见我还,便扫车马迹。何以扫马迹,实亦畏他客。我辈唯适情,一叶未尝摘。他人或所至,生果不得惜。又忆游嵩山,胜趣无不索。各具一壶酒,各蜡一双屐。登危相扶牵,遇平相笑噱。石捣云衣轻,岩裂天窗窄。上饮醒心泉,高巅溜寒液。下看峰半雨,广甸飞甘泽。夜宿岳顶寺,明月入户白。分吟露气冷,猛酌面易赤。明朝循归途,两胫痛若刺。日旰就马乘,香草路迫阨。却望峻极居,已与天外隔。薄暮投少林,漱濯整冠帻。碑观巡幸僧,指古定空壁。誓将新咏章,灯前互诋擿。杨生护己短,一字不肯易。明年移河阳,簿书日堆积。忽得谢公书,大夸游览剧。自嵩历石堂,藓花题洞额。其文曰神清,固非人笔画。乃知二公贵,逆告意可赜。遂由龙门归,里堠环数驿。我时诗以答,或歌或辨责。责我不喜僧,性实未所获。凡今三十年,累冢拱松柏。唯与公非才,同在不同昔。昔日同少壮,今且异肥瘠。昔日同微禄,今且异烜赫。昔同骑破鞯,今控银辔革。昔同自讴歌,今执乐指百。死者诚可悲,存者独穷厄。但比死者优,贫存何所益。
寄赠赵姬二首 其二。明代。皇甫汸。 少小名推作状头,舞腰掌上不禁柔。年来通藉金闺者,未必才华胜女流。
偶与客饮客去戏作。宋代。陆游。 多泥穷巷破茆屋,人不堪忧心自足。有时负日向门前,手把南华日中读。若教开门与客游,扰扰依前怀百忧。平生自计亦已熟,惟有钓鱼湖水头。旧闻仲长子光可与友,瘖不能言但耽酒。安得此友常过门,一语不交倾数斗。
赋米芾所画金山图。宋代。李彭。 忆昔扁舟帆正落,杨子江头风浪恶。江心楼台浑欲沈,不独能高瓦棺阁。晚山接天波面平,白鸥去边钟磬鸣。云昏上头不可到,往来余怀今未宁。楚狂澹墨扫绢素,澄神卧游知处所。欲披雾牖寻野僧,反向烟汀辨江树。新诗葱茜工于画,川岑想像高堂挂。骅骝绝尘走千里,何劳远处幽并夜。渐到浔阳不复前,安得仙山来眼边。断非毗耶掌中取,直疑壶公谪处天。新诗妙画真有益,张衡南都能毕力。不如此诗气崷崒,却使丹青句中识。
梅月用庄定山韵 其一。明代。陈献章。 四时万物无非教,人傍梅花月傍轩。若道不关梅月事,宣尼何事欲无言。
四园竹 题西陵陆荩思绕屋梅花图像。清代。陈维崧。 西陵高士,小隐段桥东。十年酒圣,半世诗颠,千古文雄。铜将军,麴道士,楮先生,者三君、踪迹时同。屋如蜂。屋头无数冷香,篱门都浸其中。镇日和烟和雨,点点欹斜,片片朦胧。杯在手,长侧帽,林间一笛风。
渔父词一十八首。灿烂。唐代。吕岩。 四象分明八卦周,乾坤男女论绸缪。交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。