自袁州还京行次安陆，先寄随州周员外（周君巢也）
自袁州还京行次安陆，先寄随州周员外（周君巢也）朗读行行指汉东，暂喜笑言同。雨雪离江上，蒹葭出梦中。
面犹含瘴色，眼已见华风。岁暮难相值，酣歌未可终。
自袁州还京行次安陆，先寄随州周员外（周君巢也）。唐代。韩愈。 行行指汉东，暂喜笑言同。雨雪离江上，蒹葭出梦中。面犹含瘴色，眼已见华风。岁暮难相值，酣歌未可终。
韩愈简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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六月尽立秋安庆道中。明代。王世贞。 七月明朝是，孤舟病客非。秋争一夜早，暑可片时归。怯引青菱镜，衰耽白苧衣。谁能作桐叶，取次便先飞。
沙窝道中。宋代。王之道。 十里沙窝路，晴云向暮开。褰裳九过水，驻马一观梅。岁晚松篁茂，山寒虎豹哀。不因王事迫，谁肯此音来。
南华寺。近现代。顾毓琇。 顿悟离名相，真常不二门。菩萨非有树，叶落自归根。地净花无住，心明性乃存。一尘浑不染，万象尽皆春。
次韵次卿林下行歌十首 其八。宋代。周紫芝。 人情危甚剑头炊，未可云鹏笑一枝。冠冕窟中元不到，云山堆里复谁知。
蔡伯世吕隆礼敦智李肃老求颂二首 其一。宋代。饶节。 稻麻竹苇学禅人，四子年来意甚真。却是个中相为切，木鱼光里现三身。
自悼 其一。明代。陈瑚。 委心任运梦魂安，所欠无过未盖棺。方丈书巢盘马磨，半生家产钓鱼竿。妻孥累重支吾拙，朋好愆多补救难。回首中朝全盛日，茫茫已作上皇看。
在伯教授为考试之行不知其地漫成五诗送之。宋代。赵蕃。 已孤万古中秋月，为约黄花九日杯。但得交情常旧雨，不辞尊酒理新醅。