太母魏氏半径题石
太母魏氏半径题石朗读乔岳标仙迹，玄扃妥寿姬。乌号非岭海，鹤仰向京师。
系牒公侯裔，悬弧将相儿。清贞蜚简籍，规范肃门楣。
万里提兵路，三年报母慈。剑埋龙守壤，石卧虎司碑。
忧阕情犹结，祥回禫届期。竹符忠介凛，桐杖孝思凄。
许史峋嶙篆，曹侯感旧诗。鸿濛山暝启，骏彩德昭垂。
华表瑶池冥，清漳玉树枝。昭题盟岳渎，展墓庆重熙。
太母魏氏半径题石。唐代。陈元光。 乔岳标仙迹，玄扃妥寿姬。乌号非岭海，鹤仰向京师。系牒公侯裔，悬弧将相儿。清贞蜚简籍，规范肃门楣。万里提兵路，三年报母慈。剑埋龙守壤，石卧虎司碑。忧阕情犹结，祥回禫届期。竹符忠介凛，桐杖孝思凄。许史峋嶙篆，曹侯感旧诗。鸿濛山暝启，骏彩德昭垂。华表瑶池冥，清漳玉树枝。昭题盟岳渎，展墓庆重熙。
陈元光简介
陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。唐朝 河东道人[（一说河南光州人，今河南省潢川县。）。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，《全唐诗》及外编录其7首。 ...
陈元光。 陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。唐朝 河东道人[（一说河南光州人，今河南省潢川县。）。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，《全唐诗》及外编录其7首。
古诗太母魏氏半径题石相关作品
荧荧孤灯光，兀兀两人影。万竹环屋喧，风止亦不静。
君心薄九霄，我怀落千顷。我为朱鳞翔，君为元鹤警。
同叶上舍元址读书观海卫回龙庵两月揽景兴怀托以歌咏无伦次也共得二十六章 其一。清代。姚燮。 荧荧孤灯光，兀兀两人影。万竹环屋喧，风止亦不静。君心薄九霄，我怀落千顷。我为朱鳞翔，君为元鹤警。阊阖摩云旓，其光动瀴溟。斗阁绝缘依，坐有六合迥。敢作虚无逃，相期在素秉。帘影转绿萝，夜气极清耿。
追和子由去岁试举人洛下所寄九首暴雨初晴楼。宋代。苏轼。 秋後风光雨後山，满城流水碧潺潺。烟云好处无多子，及取昏鸦未到间。
寄子华内翰时亦宿斋是夕风雨。宋代。刘敞。 君居白玉堂，我在红药署。出处岂不同，咫尺限相遇。风雨闻鸡鸣，节物惊岁暮。思君正展转，梦中亦知路。
读太白望九华赠青阳韦仲堪诗感赋。清代。张宝森。 我读太白诗，如见太白豪。青阳有韦生，名山同游遨。莲花亭亭出渌水，谁其卧者赤松子。相期携手凌紫霞，俯视云台若敝踪。青莲仙人不再来，韦生韦生安在哉！九华山中何所有，但见玄猿白鹄悲吟而徘徊。空江月明几千年，采石谁放宫袍船。我欲临流一长啸，夜深恐惊鱼龙眠。吁嗟乎！丈夫在世贵行乐，安能摧眉低颜就羁缚。夜郎万里仍生还，笑尔公卿枉谣诼。名山有约不可忘，端委何如在岩壑。有诗须乞太白灵，有酒须酹长庚星。他时白鹿青崖路，重访芙蓉九朵青。
山中。唐代。李涉。 无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不应，叫笑如生鹿。欲报田舍翁，更深不归屋。
丙午九日将过阳羡偶成。宋代。李曾伯。 年年秋晚对风沙，今近重阳喜在家。自断此生甘皓首，能消几度看黄花。闲身颇觉便筇竹，醉态都忘脱帽纱。且问小舟溪上去，飞鸥数点夕阳斜。
【双调】庆东原 香衾剩，春。元代。任昱。 香衾剩，春梦窄，仙山消息遥天外。愁欺酒怀，羞临镜台，泪湿香腮。金屋燕归来。玉佩人何在？题武陵友人别邺城南即事寻幽处，读古书，似韩符昔日城南住。口亭傍竹，藩篱带菊，池沼栽鱼。非是辋川图，堪作郊居赋。