白头身老大江南，已约孤云共一庵。
有道故人今隔海，不应龙卧在深潭。
编茅固作痴儿计，闭户全胜俗客谈。
剩种木奴千百本，不忧土锉冷松龛。
和吉祥孜老二诗。唐代。释宝昙。 白头身老大江南，已约孤云共一庵。有道故人今隔海，不应龙卧在深潭。编茅固作痴儿计，闭户全胜俗客谈。剩种木奴千百本，不忧土锉冷松龛。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
题昭州山寺常寂上人水阁。唐代。曹松。 常寂常居常寂里，年年月月是空空。阶前未放岩根断，屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟，不期行处踏龙宫。他时忆著堪图画，一朵云山二水中。
寄严伯玉太仆父执。明代。黎彭祖。 梅花满树月黄昏，家近寒山独掩门。溪水一流长浸石，鸡声三发自成村。炊烟晚罢庭鸟下，争席时闻野老言。最喜先朝青琐客，卜居来与论金尊。
乾沟驿道中。明代。赵完璧。 迢递秦川合断肠，病躯白发日仓皇。黄云渺渺望不极，紫塞茫茫情自伤。淅沥高风初作凛，朣胧冷月尚含光。山城半夜无灯火，调尽霜笳漏正长。
苏子卿。清代。奕询。 天黄草白寒飞雪，朔风凛凛肌肤裂。独留远塞何时还，长安万里音书绝。牧羝羝不乳，怀乡寸心苦。一轮寒月照征人，岁月消磨十九春。去时少年今老大，归来麟阁衰颜绘。只身全节何艰难，忍死间关此为最。宋之张邵朱弁洪浩，元之郝文忠。多年羁绁异邦士，此心此境先后同。
七言二首奉答签判学士。宋代。苏颂。 两篇华藻敌南金，辱赠应怜旧赏音。平日所知谁莫逆，老年于事已无心。云霄路在看君上，诗酒盟寒且共寻。屈指当时文学士，谁知扬子思湛深。
荔枝画，为福建佥宪张惟远题四首 其三。元代。张昱。 红尘一骑露华香，不管卢龙道路长。谁信御前供玉食，不呈妃子不先尝。