于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。 ...
于鹄。 于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。
丹凤吟 社题,和清真。清代。杨玉衔。 春懒花慵时候,听雨红楼,眠云山阁。冲帘归客,泥滑燕衔巢幕。烟先漾晓,游丝横路,润迫琴喑,寒欺衾薄。故国红楼旧梦,海外东坡,醒后还在天角。不断怪风掀浪,恼人但觉桃汎恶。一曲公无渡,听箜篌弹罢,情意消铄。飞花飞絮,等是去家流落。枉说忘忧歌采采,任芳馥盈握。愁思百遍,抛却为上著。
赠四明月岩永昌上人。宋代。顾逢。 杖锡游方外,丛林历几春。息心修道者,铁脊坐禅人。泉落岩千丈,天空月一轮。眼前清境界,不识世间尘。
和顾汝和玉河见白燕二首。明代。黎民表。 曾是乌衣国里身,玉楼琼榭换丰神。双飞剪出机中素,独立妆成掌上人。月下步摇花有态,水边飘动袜生尘。梁园词客难成赋,洛浦相逢总未真。
准噶尔歌。清代。阿克敦。 缅惟有元主中夏,版图日拓朝外夷。西塞四种厄鲁特,驼马牛羊分牧之。种类之中准噶尔,善于牧马日蕃滋。部落酋长课勤最,屡降丹书晋太师。元祚浸衰帝北狩,一传再传不自持。额参强盛收蒙古,土木之变是所为。元帝子孙号戴荫,剪伐厥后威更施。嗟彼喀尔喀,实乃有元之本支。叛虏不臣肆侵扰,涣散奔走何惨凄。圣祖纳降诛有罪,噶尔丹灭无孑遗。兄子策旺遁西域,苟安于世饰诈欺。子济父恶惟恃远,跳梁小丑亦太迷。我武维扬歼逆寇,年来胆落望风磨。将士鼓勇思奋击,直捣其巢及此时。帝曰普天之下皆赤子,虽在殊俗忍视歧。按兵不杀俟悔悟,予以自新一介驰。好生之德洽苍昊,蠢尔悦服中心移。表上谢过遣贡使,臣得遭逢千载奇。天时人事详审度,臣敢拜手以献升平诗。
答志学员外。明代。庄昶。 短札新诗每寄将,庙堂何意也茅堂。虽看此老深相爱,自觉樵夫不敢当。流水行云无固必,青山粉署有行藏。山篱莫叹无缘到,细雨年年老菊香。
咏花六首 其三。明代。释函可。 岂有红颜能久驻,空庭应自长离忧。无端老衲花前去,分取春风一半愁。
一粟堪将世界藏,忽从飞锡恣徜徉。寒鸦向晚黏天黑,破叶随风糁地黄。
来日何人同此会,去年过我是重阳。亦知泛泛鸥无迹,且喜相逢到上方。
宿此庵闻愚上人归自庐山次日访之遇于龙须山中次壁间诗韵。清代。钱界。 一粟堪将世界藏,忽从飞锡恣徜徉。寒鸦向晚黏天黑,破叶随风糁地黄。来日何人同此会,去年过我是重阳。亦知泛泛鸥无迹,且喜相逢到上方。