闻歌有忆,八用前韵 其二

闻歌有忆,八用前韵 其二朗读

渺渺瑶京帝所都,霓裳故部尚存无?九龙欲窃天公位,四象全翻太极图。

此劫本来关运会,诸仙平日太嬉娱。可哀休唱人间曲,颠倒先将斗柄扶。

丘逢甲简介

丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。 ...

丘逢甲朗读

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一宿西山复放船,旧游曾记野塘边。燕雏学语将飞日,萱草忘忧未老年。

帘薄竹床朝见月,地寒松叶尽生烟。今来不得同杯酒,空隔梅花望远天。

卉醴陀花物外香,清浓标格胜椒浆。

我来尚有钧天会,犹得金尊半日尝。

  余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者,为足下道滇黔间事。余闻之,载笔往问焉。余至而犁支已去,因教足下为我书其语来,去年冬乃得读之,稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编,余六七年前尝见之。及是而余购得是书,取犁支所言考之,以证其同异。盖两人之言各有详有略,而亦不无大相悬殊者,传闻之间,必有讹焉。然而学土考据颇为确核,而犁支又得于耳目之所睹记,二者将何取信哉?

  昔者宋之亡也,区区海岛一隅,仅如弹丸黑子,不逾时而又已灭亡,而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京,隆武之帝闽越,永历之帝西粤、帝滇黔,地方数千里,首尾十七八年,揆以《春秋》之义,岂遽不如昭烈之在蜀,帝昺之在崖州?而其事惭以灭没。近日方宽文字之禁,而天下所以避忌讳者万端,其或菰芦泽之间,有廑廑志其梗概,所谓存什一于千百,而其书未出,又无好事者为之掇拾流传,不久而已荡为清风,化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老,相继澌尽,而文献无征,凋残零落,使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状,无以示于后世,岂不可叹也哉!

姬泣贼由于,子辞必罪姬。

为忧君不乐,宁死莫君知。

海岛蛮夷亦爱琛,使君何苦遁逃深。逢倭自有全身策,消得床头一万金。

吾初丞小邑,誓与松竹为胶漆。今公丞大藩,誓与松竹为金兰。

维松若竹有何德,和公玉立成三益。矫矫摩云性天高,亭亭傲雪心地直。

事皆术内宜谋帅,奇在胸中合运筹。战士常骑突阵马,将军须养犒师牛。

雅歌坐燕春归塞,缓带行吟月上楼。且劝主人宜饮酒,边城六月已如秋。

打头二十四番信,吹透天香雪里枝。

总被诗人收拾去,封姨正自未能知。