己亥续怀人诗 其七
己亥续怀人诗 其七朗读南狱云开筚路初，归来秋雨卧相知。零星几卷灵鹣阁，只算江郎制锦余。
己亥续怀人诗 其七。唐代。黄遵宪。 南狱云开筚路初，归来秋雨卧相知。零星几卷灵鹣阁，只算江郎制锦余。
黄遵宪简介
黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。 ...
黄遵宪。 黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。
古诗己亥续怀人诗 其七相关作品
严亲寄家谱至。明代。吴与弼。 门外欢声送喜来，天边家谱到山开。音尘已隔半年后，乐极犹疑是梦回。
闻说仓廒粟朽红，而今时事问苍穹。汉家本计先汤沐，周室人材让毕公。
河海挽输添百亿，东西兵车叹三空。圣朝上佐还思旧，指日丹书出禁中。
戊辰春日有怀白阳毕老公祖又赋二律时巳得请归里 其二。明代。王在晋。 闻说仓廒粟朽红，而今时事问苍穹。汉家本计先汤沐，周室人材让毕公。河海挽输添百亿，东西兵车叹三空。圣朝上佐还思旧，指日丹书出禁中。
午日有感书寄。元代。柯九思。 红葵翠艾动千门，惟有苍梧雾雨昏。《离骚》歌舞湘妃怨，宋玉如花合断魂。
子遹为其长兄置酒予亦与焉作五字示之。宋代。陆游。 乌衣兄弟集，我亦据胡床。晚菊数枝在，小园幽兴长。霜清桑落熟，汤嫩雨前香。草草虽堪笑，他年未易忘。
早稻。宋代。张耒。 早稻如倒戈，十穗八九折。晚稻不及秀，日炙根土烈。踏车激湖水，车众湖欲竭。得泉如沸汤，旱土湿未彻。老农祝天工，叩额眼垂血。游云不作雨，风至辄散灭。昊天未悔祸，牲玉无徒设。谁能缚妖魃，敕起龙泼刺。
过雨二首 其一。宋代。周紫芝。 短日收残雨，西风送夕阳。时光双去鸟，世事一炊粱。卷箔山堆案，翻书月满囊。诸君方给札，不拟献长杨。
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以「上下相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。
报刘一丈书。明代。宗臣。 数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。 至以「上下相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。 且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：「相公倦，谢客矣！客请明日来！」即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：「为谁？」则曰：「昨日之客来。」则又怒曰：「何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？」客心耻之，强忍而与言曰：「亡奈何矣，姑容我入！」门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：「进！」则再拜，故迟不起；起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：「官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！」门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：「适自相公家来，相公厚我，厚我！」且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：「某也贤！某也贤！」闻者亦心许交赞之。 此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：「人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。」长者闻之，得无厌其为迂乎？ 乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！