春日怀萧抱灌

黠鼠赋。宋代。苏轼。 　　苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“噫！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。　　苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？”　　坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。

宿赵州。明代。陈洪谟。 晓发内丘县，暮投鄗城馆。天寒霜满林，路修日云短。灯火已深更，虚堂月华满。隐几欲无言，小酌银缸浅。岂不惜衰颓，君命义难缓。明朝又栾城，应钟月初浣。

双林逢姚子展 其二。清代。施补华。 剩水残山孰主持，吞声踯躅泪如丝。真成杜老无家别，聊和陶公《乞食》诗。万户虫沙悲故国，三年薪胆在今时。欃枪痛扫非无日，投笔功名与尔期。

初来穿林误蹑狭径旁几堕崖去及还见之作此自。宋代。王履。 覆舟无伯夷，祸及向谁咎。重经蹉跌处，翕忽神不守。除却夏侯公，谁复闭目走。垂堂岂无识，其奈摇中久。安能如芸夫，蚩蚩老南亩。为眼不计脚，聊随简齐后。探幽非离群，契妙似独有。渊乎真奇逢，可谓不吾负。神交自兹往，盟作忘年友。何必强求仙，直要骑毛狗。所困良匪薄，所惊亦复厚。持以问东坡，河豚此同否？

春间作。宋代。张嵲。 桃花远近火成堆，谁遣黄昏动地来。与使便成零落去，何如前日未吹开。

北窗哦诗因赋。宋代。陆游。 露下萤飞仲秋月，山围水绕建安城。病多不辨酒中圣，身远且令心太平。数卷蠹书行老矣，一盂蔬饭太憎生。白云只在檐间宿，听我清宵咏句声。

放鹤亭记。宋代。苏轼。 　　熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。　　山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。　　郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：　　鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。　　鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。　　元丰元年十一月初八日记《放鹤亭记》。

滦京杂咏一百首 其二十四。元代。杨允孚。 李陵台畔野云低，月白风清狼夜啼。健卒五千归未得，至今芳草绿萋萋。