芙蕖胜锦照芳辰,山海横图寿意新。闻道酡颜红似玉,正堪风鬓白于银。
西池有分逢青鸟,南国于今见大椿。看到云仍馀庆泽,祇应偕老对如宾。
寿菊所姊丈七十一。唐代。黄衷。 芙蕖胜锦照芳辰,山海横图寿意新。闻道酡颜红似玉,正堪风鬓白于银。西池有分逢青鸟,南国于今见大椿。看到云仍馀庆泽,祇应偕老对如宾。
明广东南海人,字子和。弘治九年进士。授南京户部主事,监江北诸仓,清查积年侵羡,得粟十余万石。历户部员外郎、湖州知府、晋广西参政,督粮严法绳奸,境内肃然。后抚云南,镇湖广皆有政绩。官至兵部右侍郎。致仕卒,年八十。有《海语》、《矩洲集》等。 ...
黄衷。 明广东南海人,字子和。弘治九年进士。授南京户部主事,监江北诸仓,清查积年侵羡,得粟十余万石。历户部员外郎、湖州知府、晋广西参政,督粮严法绳奸,境内肃然。后抚云南,镇湖广皆有政绩。官至兵部右侍郎。致仕卒,年八十。有《海语》、《矩洲集》等。
次韵何湖东见寄。明代。鲁铎。 三冬文史粗酬意,千里音书慰所知。秋水梦陪菰米饭,春园惭负杏花枝。平生温饱元非志,前辈经纶自有基。心许扁舟同晚节,藕花风北水东涯。
双寿图歌为叚翁作。明代。唐顺之。 是谁写此大椿树,爪牙缩张相攫吞。轮菌偃蹇据绝壁,气凌万木皆儿孙。似鼻似口挺奇干,半枯半嫩蟠灵根。千年神物照魑魅,满山精怪争崩奔。树上悬泉始一线,飞洒树里成千片。匡庐瀑布不可寻,忽向今朝眼中见。立石复似五老峰,云气模糊露头面。可怜此树与云石,苍然一色谁能辨。石间异草何其多,紫芝伏兔森交罗。仙萱自是百草长,绯葩翠叶呈婀娜。上承老树赖嘉荫,亦如松柏挂女萝。萧然相伴岁月晚,长养齐沾雨露和。吾乡叚翁住东郭,夫妻七十鬓未秃。翁家犹子擅丹青,手挥绢素为翁祝。一枝一茎亦有情,五百春秋递相续。请翁披图应自笑,形固可使如槁木。
寿邓提干母。宋代。阳枋。 争似瑶仙捧玉觞,一堂四世聚簪裳。间中尊俎江山久,静里襟怀日月长。蓂紫烂连庭桂此,橘香浓引诰花香。陵溪种得桃无限,乞与渔郎半核尝。
卜算子。宋代。辛弃疾。 万里_浮云,一喷空凡马。叹息曹瞒老骥诗,伏枥如公者。山鸟哢窥檐,野鼠饥翻瓦。老我痴顽合住山,此地菟裘也。
杂咏一百首 其七十一 瞿昙。宋代。刘克庄。 世传汉明帝,始梦见金身。曷不观列子,西方有圣人。
秋雨蚤作有叹。宋代。杨万里。 细雨澹无质,安得更有声。如何却作泥,亦能妨晨征。宿昔忽过暄,心知非坚晴。何须暄晴极,然後寒雨生。寒暄使人觉,妙物亦何曾。翦翦自神妙,无乃与物矜。造物本非作,观者或强名。老夫近稍聋,此事无暇听。平生感秋至,此意今已平。独念老病身,颇不耐夙兴。何时归故园,宴眠闭柴荆。鸣鸡亦不留,好梦无吾惊。他年忆此诗,惘如宿酒醒。思归已可喜,而况真归耕。
王洽永嘉帖赞。宋代。岳珂。 瑞牛出谷,既秉金籙。短辕逐犊,池凤是续。栖梧食竹,葩奇韵馥。在此宝轴,手不可触。神观玉立,宛若在目。恍其展读,乌衣之曲。
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
寡人之于国也。。孟子弟子录。 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也? 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”