僧归绕曲涧,回首望林端。遥知爱啼鸟,也向树梢看。
怀入山来所栖伏林谷三百里中小有丘壑辄畅然欣感各述以小诗得二十九首 其十六 松纹石亭。唐代。王夫之。 僧归绕曲涧,回首望林端。遥知爱啼鸟,也向树梢看。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
赠谢子杰校勘六言三首。宋代。刘克庄。 高比伏生辕固,热瞒贾谊朱忠。我自号病居士,君无戏盲老翁。
答右史秋怀见寄 其二。明代。李攀龙。 老去王门混酒徒,陈留宾客避呼卢。不知今日狂何似,曾入高阳会里无。
风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳 其四。明代。王世贞。 无思无为足矣,不笑不取何居。生儿但识丁字,慎勿读父之书。
琢磨新试麝煤烟,委卧荒榛几岁年。匣研宝贻安石后,甄泥事在永和前。
列阶才已成三秀,入院声应嗣八砖。便为越中誇故实,不须零瓦问甘泉。
谢蕴山方伯得晋永平八砖以为研作宝研图图中三子侍。清代。姚鼐。 琢磨新试麝煤烟,委卧荒榛几岁年。匣研宝贻安石后,甄泥事在永和前。列阶才已成三秀,入院声应嗣八砖。便为越中誇故实,不须零瓦问甘泉。
哭张隐君。明代。徐熥。 先令云亡日,君犹恸哭过。芝焚方自叹,薤露忽成歌。耆旧乡中少,交游梦里多。因之动凄楚,肠断更如何。
康孟担至自闽有作道旧次答。明代。卢龙云。 为郎久滞愧明良,几忆并州亦故乡。再出任人呼小草,重逢于尔羡长杨。天涯极目音书渺,花下来歌笑语香。自是郢中难和雪,却从此地觅何羊。