元载饥寒扫迹,苏秦车骑迎门。裹马装妻勾当,髑髅血肉乾坤。
咏史二十七首 其十。唐代。王夫之。 元载饥寒扫迹,苏秦车骑迎门。裹马装妻勾当,髑髅血肉乾坤。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
送张朔少游燕。明代。吴兆。 世路难如此,问君何处游。燕京方逐客,塞上正防秋。沙碛长风急,关门落日愁。将军油幕里,谁肯接应刘。
送僧过金山。宋代。释心月。 不见德云闲古锥,淡烟寒日水涟漪。风行雷动他山上,也好低头问讯伊。
咏上苑桃花(馆课)。明代。陶望龄。 度索山头驻彩霞,蓬莱宫阙即仙家。共传西苑千秋实,已着东风一树花。
恭纪圣恩春日同游并颁赐殊品 其四。明代。方献夫。 仙茗分来御椀携,内庖珍馔共甘肥。缥囊彩扇连翩至,仰见皇心欲解衣。
方壶自咏 其三。宋代。汪莘。 生死何时了,盈虚祇足伤。谁能一刻静,大胜百年忙。反己求中帝,逢时说外王。纷纷徒藉藉,踽踽亦凉凉。
吾所植荷既开尽而风雨频至坐见其萎谢慰别以诗。清代。范当世。 荷今折风雨,落泪夫何叹。见汝请明日,孤根后土安。何由触冥性,心气忽奔澜。横游不得遂,直上多其端。冥冥一尺土,砉若钻天难。迎风变青翠,向日成朱丹。开落一不吝,替萼宵抟抟。悬知此盆内,百孔能相贯。房房遍已实,根本又可餐。有生百虫附,来去无相干。吾衷独含愧,给水徒未乾。滋渗任奴婢,隔望成朝欢。潇湘洞庭上,弥路花漫漫。传闻有司命,乃是神仙官。五更得月际,大士乘飞鸾。停云拂素袖,洒露当花冠。嗟兹一华植,岂有高灵看。哀哀楚骚子,抱石沉急湍。奇躯不得腐,化作荷根蟠。传为万万本,七窍心犹完。人间习不识,此是荷之耑。君看本末在,岂肯为椒兰。埋藏弗复道,摧落终心酸。