丁宁千遍,教绾住、一枝飞絮。柰伶仃、孤燕归来,黄昏自语。
纵使长条堪系马,栖鸦风冷斜阳暮。问前时、流水绕桃花,今何处。
沤已散,难重聚。镜已破,难重觑。听子规唤道,不如归去。
他日天台花再发,人间自有刘郎遇。便痴迷、蝶梦不教醒,终无趣。
满江红 家兄倾背后诸君见慰重叠恤其衰病有踰量之奖含泪作此答之。唐代。王夫之。 丁宁千遍,教绾住、一枝飞絮。柰伶仃、孤燕归来,黄昏自语。纵使长条堪系马,栖鸦风冷斜阳暮。问前时、流水绕桃花,今何处。沤已散,难重聚。镜已破,难重觑。听子规唤道,不如归去。他日天台花再发,人间自有刘郎遇。便痴迷、蝶梦不教醒,终无趣。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
与舒教授张山人参寥师同游戏马台书西轩壁兼。宋代。苏轼。 古寺长廊院院行,此轩偏慰旅人情。楚山西断如迎客,汴水南来故绕城。路失玉钩芳草合,林亡白鹤古泉清。淡游何以娱庠老,坐听郊原琢磬声。竹杖芒鞋取次行,下临官道见人情。天寒菽粟犹栖亩,日暮牛羊自入城。沽酒独教陶令醉,题诗谁似皎公清。更寻陋巷颜夫子,乞取微言继此声。
谢平川耆民钟尚义寄鲊 其二。明代。唐文凤。 真情不减孟宗寄,廉誉何须羊续悬。萍雨荷风生酒兴,夜阑飞梦到平川。
宴友人园一首。明代。黄省曾。 凉月始临仲,园亭启宴杯。客逢皆故好,花对即新开。江鲤为林馔,朱霞趁客怀。秋风彫柳色,何得管中催。
巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗。唐代。柳宗元。 芳丛翳湘竹,零露凝清华。复此雪山客,晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑,咫尺凌丹崖。圆方丽奇色,圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎,馀馥延幽遐。涤虑发真照,还源荡昏邪。犹同甘露饭,佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣,无乃贵流霞。
秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山。宋代。陆游。 秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉。多情谁似南山月,特地暮云开。灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。