咏史二十七首 其四

榘子名字义。明代。陈淳。 小子尔定孙，来前吾语汝。尔今既加冠，盍以成人遇。今尔名以榘，字尔以方叟。告尔名字义，尔其敬听受。榘所以为方，是为法度器。极天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所性，其本一而已。散诸事物间，各各有所止。当然不容易，万殊而一揆。截截有成法，方正无少陂。圣人安而行，所欲不逾此。贤者勉而复，折旋必中矣。学者思圣贤，於学亦必以。所择要精明，所执在固緻。法皆自中定，方非由外至。如或非礼视，是以不法视。於视为不方，随物而妄宣。如或非礼动，是以不法动。於动为不方，随物而妄往。惟视方而明，不为非礼倾。惟听方而聪，不为非礼从。惟言方而信，不为非礼徇。惟动方而直，不为非礼适。一一守吾法，私意无容杂。寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。直道范驰驱，何行不检押。其可者则与，不可者必拒。交游自正方，不随不可去。有善者则从，不善者必克。处事自正方，不随不善溺。随物则为圆，非圆特其偏。同流而合汙，在方诚有愆。先方而后圆，於圆乃可全。既无一不方，斯无一不圆。动容皆中礼，从心得孔传。岂但方之熟，实惟圆之安。圣法万世在，榘尔其勉旃。称名惕自省，闻字肃反观。斯义无尔愧，服膺常拳拳。

寄道者。唐代。赵嘏。 洞庭先生归路长，海云望极春茫茫。别来几度向蓬岛，自傍瑶台折灵草。

山中岩戏云端子。宋代。程公许。 追路归山后，开关唤客眠。那知言在耳，已作醉逃禅。急雪浓筛瓦，中宵冷透氈。清愁分不尽，惜别意凄然。

假山小池二首 其一。宋代。陆游。 凿池容斛水，垒石效遥岑。鸟喜如相命，鱼惊忽自沉。风来生细籁，云度作微阴。便恐桃源近，无人与共寻。

野坪为冯治之作。明代。熊卓。 古树蔼丛薄，修原带郊坰。悠悠天容展，瀰瀰地势萦。桑麻荫其中，朝暮闻雉鸣。游者终良辰，樵牧日营营。倦翼集幽林，归云野墅横。游子抱真性，念此动高情。宠盛功弗居，终以托吾生。

归渡黄河。清代。张晋。 万里驱归马，凌兢石路多。平原忽莽苍，天半落黄河。晓日荡寒色，长风涌大波。乡关知不远，爱听榜人歌。

福宁州蓝溪寺前蒙井。宋代。郑樵。 静涵空碧色，泻自翠微巅。品题当第一，不让慧山泉。

如梦令（五之四）。宋代。秦观。 楼外残阳红满。春入柳条将半。桃李不禁风，回首落英无限。肠断。肠断。人共楚天俱远。