昔昔秋犹在,劳劳老易侵。宝刀蚀虎气,孤镜吼龙吟。
凉梦惊难续,閒愁病不任。江山留九辨,未许怨登临。
初秋 其三。唐代。王夫之。 昔昔秋犹在,劳劳老易侵。宝刀蚀虎气,孤镜吼龙吟。凉梦惊难续,閒愁病不任。江山留九辨,未许怨登临。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
鼎足炉边坐,陶然共一樽。道心元自胜,世味不须论。
安稳三更睡,清明一气存。虽无康乐句,聊尔慰营魂。
十一月二十六日宿萍乡西三十馀里黄花渡口客舍稍明洁有宋亨伯题诗亦颇不俗因录而和之。宋代。朱熹。 鼎足炉边坐,陶然共一樽。道心元自胜,世味不须论。安稳三更睡,清明一气存。虽无康乐句,聊尔慰营魂。
春日偶成二首。宋代。陈著。 乌兔催更日夜番,独于衰朽尚相存。世情富贵鲍鱼市,老眼风流麻鸟村。牢立诗肩撑雨屋,施营酒料续春樽。芒鞋又办游山计,我亦兴公不姓孙。
答曹嘉诗。魏晋。石崇。 昔常接羽仪。俱游青云中。敦道训胄子。儒化涣以融。同声无异响。故使恩爱隆。岂惟敦初好。欵分在令终。孔不陋九夷。老氏适西戎。逍遥沧海隅。可以保王躬。世事非所务。周公不足梦。玄寂令神王。是以守至冲。
感兴十七首 其一。明代。林大钦。 少年弗获意,所困在群书。钻仰疲今古,穷思涉幻虚。中灵忽予会,掩卷三叹吁。昭昭天所基,万化孰不俱。矜识道愈昏,顺性理无馀。赖此方寸心,永我万里途。百家多怪迂,至德谅自须。
周宗庙歌 皇夏。南北朝。庾信。 庆绪千重秀。鸿源万里长。无时犹戢翼。有道故韬光。盛德必有后。仁义终克昌。明星初肇庆。大电久呈祥。
书香严屋壁呈寺主隆师。宋代。强至。 庄严模净域,金碧照晴霓。土木有时竭,楼台无日低。林泉藏好处,巾屦得安栖。我愧陶彭泽,烦师数过溪。