夏日晚霁与崔子登周襄故城

盆荷 其四。宋代。朱升。 荷种陶盆当曲池，远观亵玩总称奇。花开水面无多蕊，香喷风前敌万枝。醉脸临轩红掩映，舞裳摇影翠参差。斯花不是真君子，争得骚人苦赋诗？

苦雪寄退之。唐代。卢仝。 天王二月行时令，白银作雪漫天涯。山人门前遍受赐，平地一尺白玉沙。云颓月坏桂英下，鹤毛风剪乱参差。山人屋中冻欲死，千树万树飞春花。菜头出土胶入地，山庄取粟埋却车。冷絮刀生削峭骨，冷齑斧破慰老牙。病妻烟眼泪滴滴，饥婴哭乳声呶呶。市头博米不用物，酒店买酒不肯赊。闻道西风弄剑戟，长阶杀人如乱麻。天眼高开欺草芽，我死未肯兴叹嗟。但恨口中无酒气，刘伶见我相揄揶。清风搅肠筋力绝，白灰压屋梁柱斜。圣明有道□命汉，可得再见朝日耶。柴门没胫昼不扫，黄昏绕树栖寒鸦。唯有河南韩县令，时时醉饱过贫家。

挽外舅二首。宋代。许月卿。 人间三十二，名字几千春。慷慨汉游侠，孝慈周吉人。视物犹视已，顾亲宁顾身。山中当出相，嗣子世其仁。

后绮怀十六首 其二。两汉。刘雄。 似觉诗成感众灵，几年歌哭隔银屏。甘拚寸烬春心发，不羡平波古井宁。成目正当佳节近，颦眉未作梦乡停。前尘回首还惆怅，带减腰围鬓已星。

同家弟用前韵谢判府惠酒。宋代。陈与义。 衔杯乐圣便称贤，无酒犹堪卧瓮间。使者在门催仆仆，麯车入梦正班班。不烦白水真人力，来自青城道士山。千载王弘同并美，未应杞菊赋寒悭。日饮知非贫士宜，要逃语阱税心鞿。所须唯酒非虚酒，以醉为乡可径归。鹦鹉鸬鹚俱得道，螟蛉蜾蠃共忘机。狂言戏作麻姑送，无奈阍人与我违。

乌龙老栽松既以诗三首。宋代。郑獬。 高标不畏雪霜侵，枉斸孤根出旧林。但恐长安无地种，人家桃李自成阴。

送何季玉游罗浮 其三。明代。邝思诰。 翠羽梅花梦不同，令人遥忆赵师雄。君今欲去缘何事，一醉前村酒肆中。

刑赏忠厚之至论。宋代。苏轼。 　　尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。　　《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。　　《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。　　《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。