依韵和吴正仲冬至
依韵和吴正仲冬至朗读流光冉冉即衰迟，物趣回环似转规。
长景已知今日至，孤怀不比少年时。
阻陪上合鸳鸾後，且与南州父老期。
况有舂禾新酒熟，百分休放手中卮。
依韵和吴正仲冬至。唐代。梅尧臣。 流光冉冉即衰迟，物趣回环似转规。长景已知今日至，孤怀不比少年时。阻陪上合鸳鸾後，且与南州父老期。况有舂禾新酒熟，百分休放手中卮。
梅尧臣简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。 ...
梅尧臣。 梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
古诗依韵和吴正仲冬至相关作品
梦华山。宋代。陆游。 路入河潼喜著鞭，华山忽到帽裙边。洗头盆上云生壁，腰带鞓前月满川，丹灶故基谁复识？白驴遗迹但相传。梦魂妄想君无笑，尚拟今生得地仙。
曾向庐山赋鹿鸣，呦呦千古有馀情。钓游地近怜新筑，弦诵风微愧老生。
点易不知吾发短，听歌还爱此泉清。偷閒尚记东曹梦，花柳前川策杖行。
拟作赋鹿草堂于惠山精舍以无忘庐山之游述意二首 其二。明代。邵宝。 曾向庐山赋鹿鸣，呦呦千古有馀情。钓游地近怜新筑，弦诵风微愧老生。点易不知吾发短，听歌还爱此泉清。偷閒尚记东曹梦，花柳前川策杖行。
崖门吊古三首 其二。明代。梁有誉。 谁悟当年谶已真，汴杭回首总成尘。愤无勾践三千士，死恨田横五百人。海上乾坤春梦短，崖前风雨客愁新。贞魂若作啼鹃去，葛岭山头哭万巡。
炒蚬忆世卿 其二。明代。陈献章。 奴拾枯枝给早炊，铛中风味此奴知。春风解忆江门否，正是江门蚬贱时。
寄阮亭司理。明代。刘体仁。 离居才几日，兰叶春风生。门外即流水，片帆东下轻。野处寡新友，良辰多远情。思君如草色，迢递向芜城。
三间房遇风。清代。史善长。 四鼓出门去，辘辘双轮驶。手炉火尚温，仆夫呼止止。百里三间房，屋低墙半圮。我读西域志，风穴乃在此。狂吹人上天，疾卷车如纸。今来日正中，清绝无尘滓。恨未一领略，空动子我指。忽闻声隆隆，雷转空山里。远自西南郊，徙觉振两耳。顷刻人声忙，闩车缚行李。我仆正饮马，人马仆如蚁。地轴神鳌翻，天柱毒龙毁。昆阳战正鏖，武安兵四起。塞户齽齘坐，昏不辨匕几。设想车行迟，吹化身余几。入夜更怒号，诘朝殊未已。干饼分充饥，谁暇问甘旨。仆面愁无色，我转大欢喜。奇境得奇观，陈编空载纪。若非亲见闻，几将蠡测拟。三日乃收声，开户作遐视。蓬裂车空存，雪净天如洗。御行善泠然，吾将笑列子。
太行有盘谷，隐者所翱翔，丈夫行世，磊磊落落信行藏。遇则声名利泽，不遇采山钓水，何似两俱忘。谁解盘中趣，与酒为歌章。
问何如，盘之乐，乐无央。远驱虎豹，蛟龙于此亦潜藏。盘土可耕可稼，盘水可沿可濯，饮食寿而康。膏车EFF7吾马，从子以徜徉。
王绩醉乡记：醉之乡，其去中国，不知其几千里也。其土旷然无涯，无邱陵阪险；其气和平一揆，无晦明寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人甚精，无憎爱喜怒，吸风饮露，不食五谷，其寝于于，其行徐徐，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车器械之用。昔者黄帝氏尝获游其都，归而杳然丧其天下，以为结绳之政已薄矣。降及尧舜，作为千钟百壶之献，因姑射神人以假道，盖至其边鄙，终身太平。禹、汤立法，礼烦乐杂，数十代与醉乡隔。其臣羲和，弃甲子而逃，冀臻其乡，失路而道夭，故天下遂不宁。至乎末孙E8EE纣，怒而B044其糟邱，阶级千仪，南向而望，卒不见醉乡。武王得志于世，乃命公旦立酒人氏之职，典司五齐，拓土七千里，仅与醉乡达焉，三十年刑措不用。下逮幽厉，迄秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。而臣下之爱道者，往往窃至。阮嗣宗、陶渊明等十数人，并游于醉乡，没身不返，死葬其壤，中国以为酒仙云。嗟乎，醉乡氏之俗，岂古华胥氏之国乎，何其淳寂也如是。余将游焉，故为之记。
括水调歌。宋代。林正大。 太行有盘谷，隐者所翱翔，丈夫行世，磊磊落落信行藏。遇则声名利泽，不遇采山钓水，何似两俱忘。谁解盘中趣，与酒为歌章。问何如，盘之乐，乐无央。远驱虎豹，蛟龙于此亦潜藏。盘土可耕可稼，盘水可沿可濯，饮食寿而康。膏车EFF7吾马，从子以徜徉。王绩醉乡记：醉之乡，其去中国，不知其几千里也。其土旷然无涯，无邱陵阪险；其气和平一揆，无晦明寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人甚精，无憎爱喜怒，吸风饮露，不食五谷，其寝于于，其行徐徐，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车器械之用。昔者黄帝氏尝获游其都，归而杳然丧其天下，以为结绳之政已薄矣。降及尧舜，作为千钟百壶之献，因姑射神人以假道，盖至其边鄙，终身太平。禹、汤立法，礼烦乐杂，数十代与醉乡隔。其臣羲和，弃甲子而逃，冀臻其乡，失路而道夭，故天下遂不宁。至乎末孙E8EE纣，怒而B044其糟邱，阶级千仪，南向而望，卒不见醉乡。武王得志于世，乃命公旦立酒人氏之职，典司五齐，拓土七千里，仅与醉乡达焉，三十年刑措不用。下逮幽厉，迄秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。而臣下之爱道者，往往窃至。阮嗣宗、陶渊明等十数人，并游于醉乡，没身不返，死葬其壤，中国以为酒仙云。嗟乎，醉乡氏之俗，岂古华胥氏之国乎，何其淳寂也如是。余将游焉，故为之记。