玉堂真丈索毋自欺斋诗
玉堂真丈索毋自欺斋诗朗读人心具天德，气禀有昏明。
学以致其知，善恶义乃陈。
恶既在必去，善即在持循。
知之虽曰至，行之贵乎诚。
念虑或未实，覆护寻亦生。
遂令负初心，怛焉愧于人。
君子必谨独，暗室十目瞋。
毫厘不苟徇，隐微常战兢。
好恶慊于己，择言无在身。
由中以达外，万善皆精纯。
大书毋自欺，高斋扁新名。
居常目在是，以况汤盘铭。
玉堂真丈索毋自欺斋诗。唐代。蔡沈。 人心具天德，气禀有昏明。学以致其知，善恶义乃陈。恶既在必去，善即在持循。知之虽曰至，行之贵乎诚。念虑或未实，覆护寻亦生。遂令负初心，怛焉愧于人。君子必谨独，暗室十目瞋。毫厘不苟徇，隐微常战兢。好恶慊于己，择言无在身。由中以达外，万善皆精纯。大书毋自欺，高斋扁新名。居常目在是，以况汤盘铭。
蔡沈简介
蔡沈（1167—1230）一名蔡沉，南宋学者。字仲默，号九峰，南宋建州建阳（今属福建）人。蔡元定次子。专意为学，不求仕进，少从朱熹游，后隠居九峰山下，注《尚书》，撰《书集传》，其书融汇众说，注释明晰，为元代以后试士必用。 ...
蔡沈。 蔡沈（1167—1230）一名蔡沉，南宋学者。字仲默，号九峰，南宋建州建阳（今属福建）人。蔡元定次子。专意为学，不求仕进，少从朱熹游，后隠居九峰山下，注《尚书》，撰《书集传》，其书融汇众说，注释明晰，为元代以后试士必用。
古诗玉堂真丈索毋自欺斋诗相关作品
闻张助甫擢宁夏中丞喜而有作四首 其三。明代。胡应麟。 匣底霞飞玉辘轳，坛前月出绣蝥弧。中郎再问西凉俗，博望先开大夏途。令出材官齐候马，吟成词客竞呼卢。亦知记室多袁伏，能奏侬家出塞无。
又和。宋代。欧阳修。 凭高寓目偶乘闲，◇服游人见往还。明月正临双阙上，行歌遥听九衢间。黄金络马追朱幰，红烛笼纱照玉颜。与世渐疏嗟老矣，佳辰乐事岂相关。
偈颂一百零二首 其九十七。宋代。释绍昙。 钵饭糁桃花，釜羹烹野菜。吃了日烘烘，曝背茅檐下。佛法身心烂似泥，千圣眼觑无缝罅。吽吽，伎死禅和，唤起来打。
题材湖州画像。宋代。杨长孺。 面有忧民色，天知报国心。三年风月少，两鬓雪霜深。更莫留形迹，何曾废古今。不如随我去，相伴老山林。
颂古二十九首。宋代。释师体。 是大神咒，四大六根元不有。是大明咒，三世十方无透漏。是无上咒，海印圆光明已久。是无等等咒，士农工商各成就。何故去年梅，今岁柳，颜色馨香依旧。等閒勘破悟桃花，选甚法身藏北斗。
女几山女仙庙。宋代。李复。 绛节高翔不可攀，尚留遗几在空山。月明曾有芳箫过，松老时看旧鹤不。岩下春归花寂寂，壁间云暗藓斑斑。开元已远霓裳绝，野草青青辇路閒。
题周防背面美人图 其一。清代。孙原湘。 惊鸿瞥见又逡巡，珠压腰裾稳称身。绝似簸钱堂上事，忍羞和笑避生人。