吴府君挽诗
吴府君挽诗朗读人夸骂贼与尊君，我看闲家与事兄。
更识为人谋质实，便知处己事分明。
夜窗残梦鸾离照，风壑哀号乌失声。
从此长宁乡下路，两山明月一般情。
吴府君挽诗。唐代。魏了翁。 人夸骂贼与尊君，我看闲家与事兄。更识为人谋质实，便知处己事分明。夜窗残梦鸾离照，风壑哀号乌失声。从此长宁乡下路，两山明月一般情。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗吴府君挽诗相关作品
次韵斯远见寄。宋代。赵蕃。 春今半历未知春，可奈昏昏昼复晨。药裹岂能知许病，诗囊亦觉顿成贫。羲和送日何其怯，天女司花不解神。何但子行无所诣，我怀端亦在湖漘。
集古 戏荅。金朝。李俊民。 公子王孙逐后尘，近来方解惜青春。春心不惬空归去，长伴吹萧别有人。
小旱云而不雨。金朝。李俊民。 阿香谁使送雷声，敢望天瓢一滴分。恨魃长为周地虐，闵尪几被鲁人焚。风吹海立垂垂雨，泽与山通处处云。何事卧龙犹不起，得微往见葛陂君。
登升元阁故基。宋代。刘过。 脚力倦矣曷少休，侵晨更作升元游。眼中已不见二百四十尺兀之高楼，但见炊烟万灶宿貔貅。上有啼雅噪鹊如泣诉，下有藤蔓老树根据枝相虬。想其结缔初，匠石巧与造物侔。桷榱枅栱不知几大木，一木牵挽回万牛。山川退听左右受约束，日月马兔早暮东西流。阿房之旗矗立矮如上星期，临春绮望仙三阁俱下头。杯埦块潜培塿而已矣，足涔洞庭芥为舟。拄撑霄汉弹压大千界，下历梁唐秦隋晋汉周。一朝世故有翻覆，祝结祝融回禄与郁攸。灰飞障天烟焰炽，一火三月烂不收。遂使觚棱花草莽，丹雘成墟丘。吾闻至人侈俭初何心，有芭一把盖头便可留。何必穷极土木事妖怪，朘削赤子膏血敛以裒。是故子刘子，不仙不佛亦不侯。视鸾台凤阁为蘧庐，百万买宅梦幻泡影沤。江西岂无家，白沙翠竹泉石幽。茅桅曝日搔背痒，篱缺墙破手葺修。如以天地为室庐，日月行住坐卧得自由。不为朱门是，不作白屋羞。有时骑鲸千里游汗漫，有时蛤蜊遽食龟壳秋。彼升元阁者亟成而复坏，肠亦不能为这断，心亦不能为之忧。造物何足云，此身自赘疣。誉尧毁桀未必是非，丘跖两窖蚁与蝼。日斜诸公急下山，我有斗酒归去来兮相与劝酬。
送昱师赴请姑苏。宋代。林逋。 同功阖闾人，衣囊覆氎巾。新烟赤岩暝，融雪太湖春。钟远移斋候，香迟上定身。当知举如意，宝地雨花频。
海虞钱节妇。明代。张弼。 伯兮中道遽销魂，粉黛无光宝鉴昏。一寸心常悬日月，百年身不愧乾坤。萧条柳巷谁骑马，烂熳花时独掩门。志在黄泉归未得，九重何事又垂恩。
鹊桥仙 次珊席上戏示白琴。清代。朱祖谋。 五陵旧梦，五湖新约，并作天涯流浪。尊前点检去年人，半经卷、药炉供养。先生有道，隐囊纱帽，一笑都无我相。翠眉新作捧心颦，漫描得、远山相向。