某偶为木犀有赋遂别驾诸丈光和盈轴因惟晋以
某偶为木犀有赋遂别驾诸丈光和盈轴因惟晋以朗读澹云明露立苍苍，不识从来声利场。
晋士羽浮轻兴喻，唐人承误转周章。
高谈天上兔蟾影，卑拟人閒龙麝香。
犀桂自殊苦相累，都将荣进溷真芳。
某偶为木犀有赋遂别驾诸丈光和盈轴因惟晋以。唐代。魏了翁。 澹云明露立苍苍，不识从来声利场。晋士羽浮轻兴喻，唐人承误转周章。高谈天上兔蟾影，卑拟人閒龙麝香。犀桂自殊苦相累，都将荣进溷真芳。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗某偶为木犀有赋遂别驾诸丈光和盈轴因惟晋以相关作品
采莲图。明代。文徵明。 横塘西头春水生，荷花落日照人明。花深叶暗不辨人，有时叶底闻歌声。歌声宛转谁家女，自把双桡击兰渚。不愁击渚溅红裳，水中惊起双鸳鸯。
石碏大义灭亲。宋代。洪皓。 恶吁及厚笃忠纯，大义无私遂灭亲。后代奸邪残骨肉，屡援斯语陷良臣。
和人雪意。宋代。李之仪。 雪意与春约，野情因物裁。辄将无穷思，聊摛有限才。云容忽破碎，山色如招回。携持固夙昔，端为此济来。岁晚君羁旅，微君谁我陪。祇恐造化工，特地吹葭灰。一剖不复收，寂尔为之胚。戢戢竞秀发，翩翩绝嫌猜。恍然徙倚间，浩荡心胸开。境界适何许，次第分隅隈。高足超日观，涂如下离堆。四顾始无间，忽觉惊初雷。有形均难悉，无物非蒿莱。却应求仙源，失路迷天台。波臣复笑屈，市门徒德梅。庶几未始得，掇拾同举杯。攘袂即千古，一醉姑相媒。
醉调徐汝思不饮。明代。王世贞。 去辞杯酒读兵书，明月青山恨有馀。我自三驺车畔饮，看他千骑上头居。
禽言六首 其六 看蚕看火。明代。顾璘。 蚕生于原，匪温斯瘅。火以炀之，烈则杀我。尔将崇利，毋贻我祸。既看我蚕，请看尔火。
庐山道中遇黄介夫因寄四十字。宋代。黄庶。 冷日苍山下，相逢笑又颦。文章已脍炙，名位尚埃尘。昔见缨尝请，今言雉欲驯。腥膻满南郡，忍醉解池春。
水龙吟 月夜闻远笛。清代。周寿昌。 谁家凉夜横吹，一声似彻霜天晓。玉关别恨，银阶幽怨，全穿树杪。叶起蝉吟，枝惊鸦睡，月窥云早。料阑干独凭，朱唇吹彻，怕断送、青春老。恰值雨停风小。恍串珠、穿来旋绕。连绵递送，隔墙谁擪，倚楼远袅。断竹音清，落梅腔远，余音难了。漫自怜、听不分明，恰更比、分明好。