风雨盲程不少宽,告焉藐藐似殷顽。
苦於风月佳时竞,甘向云霓望处悭。
天角自从盈里缺,人心正要用时閒,
浩然此乐无时极,应笑徽之兴尽还。
翌日对客雨中再和。唐代。魏了翁。 风雨盲程不少宽,告焉藐藐似殷顽。苦於风月佳时竞,甘向云霓望处悭。天角自从盈里缺,人心正要用时閒,浩然此乐无时极,应笑徽之兴尽还。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
再赴阳城用前韵别茂卿子云正之。金朝。李俊民。 谁使腰间印欲悬,不知面上唾才乾。先生敢以督邮去,坐客莫将官长看。祖席又成携手别,离杯何苦上眉酸。且休凋落高阳社,来往双凫也不难。
题长安酒肆壁三绝句。两汉。钟离权。 坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。乾坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。得道高僧不易逢,几时归去愿相从。自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。闲来屈指从头数,得见清平有几人。
秋雨。宋代。陆游。 漫道秋来雨,那无一日晴。只供高枕卧,不放小窗明。书册频开阖,山瓢任浊清。长年谙世味,不是故逃名。
答章汉直。宋代。杨万里。 诗人今代谢宣城,举手新年章子平。雨剩风残忽春暮,花催草唤又诗成。五湖烟水三冬卧,万里云霄一日程。老里睡多吟里少,旧来句熟近来生。
喜子仪弟由国博迁检讨。明代。戴琏。 四门经馆久离群,又喜除音到卯君。珠浦书回人尚远,紫宸朝罢曙初分。西堂有梦生春草,上苑相思隔暮云。莫把青藜虚照夜,木天深处好论文。