杜侯归未几,又送秦侯归。
锦衣赫相望,里闬生光辉。
仅存二三士,去意不可羁。
王张屡乞身,余亦五请祠。
岂不明主恋,去就各有宜。
昔岁语杜侯,志得官无卑。
近忽省前误,热突无寒煤。
君门天九重,赤子命一丝。
诗书谩胀腹,字字不适时。
俯瞰大江流,仰看苍云移。
悠悠未有届,蹙蹙安所驰。
吴天岂民憎,翻覆不可期。
原随力所逮,必以诚求之。
求之有弗得,况忍相瘠肥。
临分重回首,吾匪怀吾私。
送秦秘监以显谟知潼川。唐代。魏了翁。 杜侯归未几,又送秦侯归。锦衣赫相望,里闬生光辉。仅存二三士,去意不可羁。王张屡乞身,余亦五请祠。岂不明主恋,去就各有宜。昔岁语杜侯,志得官无卑。近忽省前误,热突无寒煤。君门天九重,赤子命一丝。诗书谩胀腹,字字不适时。俯瞰大江流,仰看苍云移。悠悠未有届,蹙蹙安所驰。吴天岂民憎,翻覆不可期。原随力所逮,必以诚求之。求之有弗得,况忍相瘠肥。临分重回首,吾匪怀吾私。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
记仙女三绝。宋代。董嗣杲。 松影侵坛琳观静,桃花流水石桥寒。东风吹过双蝴蝶,人倚危楼第几阑。
携尊。清代。戴亨。 花开千树锦,柳亸一林烟。鹿过溪留迹,云归月满川。携尊乘逸兴,扫石俯流泉。苦被微名束,空知靖节贤。
西村老叟。宋代。释文珦。 西村逢老叟,事事皆天真。发白不记岁,鸟鸣知是春。耕桑了衣食,儿女俱和循。日暮野中归,荷锄仍带薪。见人但恭敬,尘满头上巾。未尝褒都邑,岂闻有君臣。我疑百世下,犹有羲皇民。
筝。唐代。元稹。 莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。
欢逢旷典庆丹墀,正是中秋月望时。虎拜楼前新礼乐,山呼阶下旧威仪。
箴从大宝金为鉴,歌和长春酒进卮。最喜连朝翻衮袖,且传达孝万方知。
五凤楼前祝圣寿修十馀年旷典也时月望于十六日祝当其望云志庆。明代。温纯。 欢逢旷典庆丹墀,正是中秋月望时。虎拜楼前新礼乐,山呼阶下旧威仪。箴从大宝金为鉴,歌和长春酒进卮。最喜连朝翻衮袖,且传达孝万方知。