鹧鸪天·日上午头度岁辰
鹧鸪天·日上午头度岁辰朗读日上午头度岁辰。黄钟吹龠煦乾坤。弦歌堂上三称寿，风月亭前又见君。人似旧，景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见，得似君家别有春。
鹧鸪天·日上午头度岁辰。唐代。魏了翁。 日上午头度岁辰。黄钟吹龠煦乾坤。弦歌堂上三称寿，风月亭前又见君。人似旧，景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见，得似君家别有春。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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今岁中秋无月闰八月十五日夜月色明甚二首 其二。宋代。周紫芝。 秋意关心切，蟾光见面难。欲成邀月饮，颇恨与谁看。天近瞻银阙，云空见玉盘。老夫浑不寐，欢喜一凭栏。
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涂次偶作。唐代。唐求。 岁月客中销，崎岖力自招。问人寻野寺，牵马渡危桥。为雨疑天晚，因山觉路遥。前程何处是，一望又迢迢。
残灯。明代。吴孺子。 欲灭寒犹耿，频挑焰不修。只缘膏已尽，便觉亮含羞。映雪光逾冷，囊萤影暂流。片时随短烬，蠹蚀且埋头。
同刘景文登大安阁。宋代。晁补之。 刘侯先将军，忠义当代显。喑噁指戎虏，却走自相践。西坡坐首鼠，势蹙不得免。天怜壮士穷，有子如此鲜。清时铸农器，文字正须勉。行吟畔牢愁，愤悱亦足遣。时来蹑云梯，仰视天宇展。下俯河两涯，牛马细不辨。达生匪行怪，未用惊邑犬。官闲尚数临，泑泽要清浅。
蝶恋花 嘲尹默。近现代。章士钊。 幽人静石湾头住。山鬼来时，人石呼曾记。忘却腰围身作度。文章瘦了疑谁去。我来径入南山路。不见南山，只见南山雾。多为神留文豹许。开眸总望玄玄处。
渊明抚松图。元代。杨维桢。 孤松手自植，保此贞且固。微微岁寒心，孰乐我迟莫。留侯报韩仇，还寻赤松去。后生同一心，成败顾随遇。归来抚孤松，犹是晋时树。