岸容山意,随春好,人在春风独立。立尽闲云来又去,目断一天红日。岂不怀归,於焉信宿,此意无人识。只看鬓发,丝丝都为人白。风露正满人间,齁齁睡息,浑不知南北。要上南山披荟蔚,谁是同心相觅。天运无穷,事机难料,只有储才急。愿公寿考,养成元祐人物。
念奴娇·岸容山意。唐代。魏了翁。 岸容山意,随春好,人在春风独立。立尽闲云来又去,目断一天红日。岂不怀归,於焉信宿,此意无人识。只看鬓发,丝丝都为人白。风露正满人间,齁齁睡息,浑不知南北。要上南山披荟蔚,谁是同心相觅。天运无穷,事机难料,只有储才急。愿公寿考,养成元祐人物。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
依韵酬李光化叙怀。宋代。范仲淹。 列宿专城且自娱,清名善最即前涂。江山乐国诚难会,风月诗家的不辜。未必晚成轮早达,好将高笑代长吁。公馀更励经邦业,思为清朝赞禹谟。
流花桥怀古 其二。明代。彭世潮。 旧桥流遍百花香,霸业消沉惜艳妆。登眺岂怜秦地尽,游人多感汉台荒。三城雾起归渔舫,夹岸风清送夕阳。惆怅兴亡今古事,暮钟微日照横塘。
江上寄山阴崔少府国辅。唐代。孟浩然。 春堤杨柳发,忆与故人期。草木本无意,荣枯自有时。山阴定远近,江上日相思。不及兰亭会,空吟祓禊诗。
和乡侯灯夕六首。宋代。刘克庄。 老去逢春尚怯寒,牛衣那得傍鳌山。莫陪画隼行穿巾,姑对囊萤坐闭关。昔听仙韶游帝所,今披宫锦谪尘寰。溪村可是无风景,几点渔灯照碧湾。
次韵九弟幽园即事 其二。宋代。李彭。 孰知卜筑野人居,饱听邻钟与粥鱼。便觉悠悠云入座,只无㶁㶁水鸣除。
题衡山县文宣王庙新学堂,呈陆宰。唐代。杜甫。 旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。呜呼已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。