遥想庭闱上寿时。芝兰玉树俨成围。问娘鼎鼎修何行,一样都生及第儿。
春淡沲,日熹微。两头娘子玉东西。一杯更为诸孙寿,子舍新来恰上楣。
鹧鸪天(叔母生日前数月,西叔方以女妻唐述之,故未聊云云)。唐代。魏了翁。 遥想庭闱上寿时。芝兰玉树俨成围。问娘鼎鼎修何行,一样都生及第儿。春淡沲,日熹微。两头娘子玉东西。一杯更为诸孙寿,子舍新来恰上楣。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
泰州诗。明代。吴孺子。 小时不识数,两手道十五。醉来学骑马,堕马亦不苦。日暮狂歌草泽中,月出东墙那怕虎。一年两年复两年,短发萧萧鬓可数。千重饥寒傍泰州,日出日没坐一楼。风帘不动杏花雨,冒雨冲花问客舟。舟泊平沙天喜晴,谁家楼上踏歌声。探囊沽酒不尽醉,醉死溪山鬼亦清。
八月二十七日早钟梦后在新城闻王府召命说 其四。明代。郑真。 梦里犹闻殿下宣,晓云咫尺晋阳天。山河表里藩维壮,乐只邦家忆万年。
舞马行。宋代。唐庚。 天宝舞马四百蹄,綵床衬步不点泥。梨园一曲倾杯乐,骧首顿足音节齐。几年流落人间世,挽盐驾鼓不敢嘶。忽然技痒不自禁,俗眼惊顾身颠跻。后生何尝识此舞,谓之不祥固其所。
秋斋独对阅张曲江集追和感遇诗八作 其八。明代。郭之奇。 金鉴千秋皎,阴管一阳溶。片言铸公鼎,只字起黄钟。览德来高凤,无首戒群龙。白衣明反相,城府避深胸。去去荆州史,冥飞那可从。
送陈樵校书归泉州。唐代。曹松。 巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。
正月三日骤暖多稼亭前梅花盛开四首。宋代。杨万里。 初开犹见蔕和心,今日来看花满林。日照一团都是雪,更无红蜡与黄金。