翌日约客有和者再用韵四首
翌日约客有和者再用韵四首朗读堆案文书长引睡，起来搔首乱鬅鬙。
眼明嘉卉纷纨绮，竟是修篁耸棘矜。
翌日约客有和者再用韵四首。唐代。魏了翁。 堆案文书长引睡，起来搔首乱鬅鬙。眼明嘉卉纷纨绮，竟是修篁耸棘矜。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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晓起四山积雪。宋代。阳枋。 寒透重衾可折胶，雨声瑟瑟风飕飕。安排雪句吟春晓，果见青山尽白头。
穿茶坊，入酒店。后巷前街，日日常游遍。只为饥寒仍未免。度日随缘，展手心无倦。愿人人，怀吉善。舍一文钱，亦是行方便。休知山侗无识见。内养灵明，自有长生验。
苏幕遮 在南京乞化。金朝。马钰。 穿茶坊，入酒店。后巷前街，日日常游遍。只为饥寒仍未免。度日随缘，展手心无倦。愿人人，怀吉善。舍一文钱，亦是行方便。休知山侗无识见。内养灵明，自有长生验。
卫河道中和丘长孺惜别 其六。明代。袁宏道。 柔橹轻风觉有情，月高牛渚看潮生。江神木客争传语，可是袁家旧阿宏。
丹阳舍舟登车渡江。宋代。杨万里。 小泊楼船铁瓮城，勿勿又作绝江行。看他蜡烛几回剪，听尽鸡声不肯明。水底霜寒还十倍，夜来月上恰三更。篙师好语君知否，江面侵晨镜样平。
月夜。宋代。赵处澹。 渔笛吹清夜，芦花深处闻。岸穷天拍水，山静月笼云。蛩哽声声切，萤明个个分。任渠尘外事，城市日纷纭。
送怡齐周居士兼简汤东涧。宋代。释普度。 我羡怡齐去又来，涧边无一点尘埃。高风凛凛照今古，有口不谈声似雷。