才过结柳送贫日,又见簪花迎富时。
谁为贫驱竟难逐,素为富逼岂容辞。
贫如易去人所欲,富若可求吾亦为。
里俗相传今已久,谩随人意看儿嬉。
二月二日遂宁北郊迎富故事。唐代。魏了翁。 才过结柳送贫日,又见簪花迎富时。谁为贫驱竟难逐,素为富逼岂容辞。贫如易去人所欲,富若可求吾亦为。里俗相传今已久,谩随人意看儿嬉。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
题谢耕疲乏一犁春雨图。宋代。葛天民。 耿耿思田舍,修修倚钓竿。一犁歌短阙,十口饭长安。老觉驱驰倦,生知稼穑难。画图诗卷在,留与后人看。
平台。明代。陈沂。 海气生华蜃,天光落采虹。穹阶曾帝陟,飞观有仙通。燕士何年召,周民不日攻。禁西伤旧事,七校指离宫。
邹宪使见访奉赠兼柬故旧。明代。皇甫汸。 静数交游怜海内,半伤摇落在江南。一朝门巷烦回辙,十载风尘愧盍簪。岐路青阳惊客梦,禁城芳树与谁谈。山公自昔能知我,可信嵇生有不堪。
夜坐得句寄示弟侄。明代。章懋。 秋初一别又冬残,欲写家书意万端。最是白头千里外,时时梦到兆嘉山。
离合 其一 承乏淄青将发有怀故人寓郡望姓字。明代。王世贞。 唱郢同声人,昌辞忽中咽。昃影薄下舂,日垂虞渊辙。
授南京吏部郎中 其一。明代。庄昶。 六十年来老倔强,也容白日簉鸳行。京官体面知生涩,先遣庭趋拜侍郎。
送程翰林松溪谪居朝阳四首 其二。明代。唐顺之。 天连穷发国,地近卜鸡乡。禁阙心偏绕,关河望转长。翻飞看凤隐,消歇怨兰芳。此路饶荆棘,思君欲断肠。
哭黄后峰大理次伍松月韵四首 其二。明代。王缜。 希声高举似鸣岐,棘寺平反未几时。忽尔庄鹏成羽化,伤哉贾鵩促神思。衣冠寂寂魂归土,风雨萧萧旐引輀。恐是玉楼成得早,天公命召有程期。