至后再见大雪杨尚书约登天开图画阁分得平字
至后再见大雪杨尚书约登天开图画阁分得平字朗读天公闵亦子，踊为营杯羹。
寸白未云厌，赐以一尺平。
微阳动黄宫，万宝随孳萌。
蝗妖坐远屏，疠鬼亦就烹。
东邻文昌伯，志气为我倾。
携朋乐时丰，举酒浇空明。
忻忻各有适，耿耿未忘情。
不知宇宙内，肯尔同阴晴。
前时闻帝辇，随雪登山亭。
亭高一流盻，淮楚接神京。
至后再见大雪杨尚书约登天开图画阁分得平字。唐代。魏了翁。 天公闵亦子，踊为营杯羹。寸白未云厌，赐以一尺平。微阳动黄宫，万宝随孳萌。蝗妖坐远屏，疠鬼亦就烹。东邻文昌伯，志气为我倾。携朋乐时丰，举酒浇空明。忻忻各有适，耿耿未忘情。不知宇宙内，肯尔同阴晴。前时闻帝辇，随雪登山亭。亭高一流盻，淮楚接神京。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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游南华寺。元代。梁士楚。 楼船千里驻清滩，宾从相将礼法坛。出匣灵光生锡钵，登台佳气遍旃檀。江留花影诸天静，涛落松声五月寒。此去万缘俱息尽，青山随处逐黄冠。
老树。宋代。戴表元。 老树老且枯，数柯枝缀之。虫来食其叶，藤来缠其皮。幸然根本坚，未至甚雕披。风霜既无损，雨露犹见私。如何乌乌辈，同巢自倾危。斗击翼似斧，啄伤嘴如锥。树色岁时减，树力日夜衰。回头试一顾，但可相扶持。
咏十里塘姜店水亭前竹林。宋代。杨万里。 一见此君面，荒村不是村。斜阳与可笔，栖雀子猷魂。客思方无那，诗愁得共论。问渠能饮否，把酒酹霜根。
临流送顾东阳。唐代。戴叔伦。 海上独归惭不及，邑中遗爱定无双。兰桡起唱逐流去，却恨山溪通外江。
吴都台东湖书屋八首 其四。明代。顾璘。 拂座松枝古，填门石壁青。聊垂马融帐，独坐子云亭。问字诸方集，谈经弟子听。人传南斗畔，光彩应文星。