祝化不作语啾啾,陛下凭公释雇忧。
往误叵堪成铁错,后图犹可保金瓯。
饮江共喜无胡马,屯渭悬知有木牛。
虎也肤公康是似,原歌江汉美宗周。
安总领生日。唐代。魏了翁。 祝化不作语啾啾,陛下凭公释雇忧。往误叵堪成铁错,后图犹可保金瓯。饮江共喜无胡马,屯渭悬知有木牛。虎也肤公康是似,原歌江汉美宗周。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
过清溪 其一。明代。湛若水。 会华堂起湛公来,多谢明公大手裁。若谓相公墩岂敢,相公瑞为后贤开。
和虚斋劝农十诗。宋代。郑清之。 迢递层阴晓自开,仙丹花底问瀛莱。文章太守非游衍,为省春耕物地来。
鹧鸪天 怀远。宋代。张素。 病起楼头月影低。天寒风急雁声稀。可怜妾似黄花瘦,不见人从白帝归。千里隔,两心知。料因途远故迟回。素猿切莫山头叫,歧路愁添客子悲。
龙兴寺。宋代。陈植。 先朝黄叶寺,老屋白云扉。灯续长明火,僧犹坏色衣。驮经马迹远,念佛鸟声微。唯有閒閒叟,坐看红日飞。
沅水驿四首 其三。明代。何景明。 长剑向灯看,休歌行路难。岩窗悬石溜,江槛杀风湍。城古蒹葭夕,堂空蟋蟀寒。几回青琐闼,朝罢想鸣鸾。
江南思。金朝。李龏。 妾家白蘋浦,柳恽乘马归。恰值清风起,朱服弄芳菲。离居不自堪,留情此芳甸。临醉欲拚娇,恶许傍人见。相逢恐相失,徘徊双明珰。归时不觉夜,要使两情伤。
秋瀑。清代。陈恭尹。 空林何浩浩,石壁有悬泉。直泻黄姑渚,横飞白帝天。声从千仞落,风散万珠圆。莫惜离山浊,西成待满田。
河亭晴望(九月八日)。唐代。白居易。 风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。