试问伊谁若是班。二乔铜雀锁孱颜。千年痕露尚余潸。
羞向眼前供妩媚,独于静处惬幽娴。人情多少逐河间。
浣溪沙。唐代。魏了翁。 试问伊谁若是班。二乔铜雀锁孱颜。千年痕露尚余潸。羞向眼前供妩媚,独于静处惬幽娴。人情多少逐河间。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
感知一首酬李㤅伯先生。清代。王继谷。 乘槎欲访三神山,蓬莱咫尺风引还。炼石五色亦何有,谁信娲皇补天手。山林钟鼎两不成,何如独坐援孤琴。醉折幽兰弹古调,空山寂寞无知音。昨者别兄偶弄指,天风海涛入焦尾。余音袅袅千里闻,谁识天涯有钟子。先生当世推经神,主持坛坫三十春。忽听巴音和白雪,喜舞奚翅登龙门。中散许传《广陵散》,一洗俗耳筝琶新。瓦釜雷鸣奚足论,得一知己死何恨。一弹再鼓忘形骸,孤月寥天印方寸。
纪事 其三。明代。王彦泓。 浓欢将到转忧危,响屧笼灯总未宜。花径有心曾识记,月扉无胆便敲推。狂痴爱我真无谓,放诞缘君勿浪猜。恩分已深羞未减,恼他擎烛觑人时。
屠郡守擢徐州兵备。明代。罗洪先。 吉郡楼船萦别情,彭城金鼓动秋声。烟霜淮海连三辅,关镇燕吴控二京。圯下风流今寂寞,沛中云气尚纵横。销兵已试甘棠地,推毂无忘细柳名。
山花子 夏夜。明代。周永年。 低髻拢花梦半醒,重携枕簟向闲庭。何处玉箫风送远,倚阑听。趁着萤光看络纬,卷开珠网放蜻蜓。不是夜长愁不寐,候双星。
暑夕谭西屏刘梦星见过。清代。王权。 世情喜贡谀,涂泽成风尚。颂德皆渊骞,褒才尽奭望。笔舌争揄扬,赍鸩以相饷。遂令当世贤,功行两颓丧。我谓虚誉加,惨于得奇谤。千里求友生,可依惟直谅。勖哉同心人,规过勿谦让。恶盐湛洗铜,药石益腑脏。阿世非吾能,自行意所向。
沁园春·初冬乏食,感叹成词。清代。陆震。 鬻畚吹篪,余岂能为,惟耕是依。冀薄田多黍,兼供酿酒,穷冬有禦,岂叹无衣。何意秋来,西风一夜,釜底孤城众壑归。茅檐下,惊鱼游花径,浪皱蓬扉。稻粱十斛都稀。任饱饭、侏儒笑朔饥。更每思亲友,皆贫且病,谁言糠覈,可食而肥。欲就天涯,故人禄厚,怅望千山又落晖。凌空去,问卢耽何术,有翮能飞。
留示从学诸生 其一。清代。戴亨。 茫茫尘海问仙山,亦解神丹遇者艰。行到桃源最深处,几人坚信不思还。