换却野人服,衣之从事衫。
人忻牺被乡,我笑马羁衔。
客静閒尊禁,身强阁杖函。
典刑那复见,宰树閟窰岩。
武康军佥判师君挽诗。唐代。魏了翁。 换却野人服,衣之从事衫。人忻牺被乡,我笑马羁衔。客静閒尊禁,身强阁杖函。典刑那复见,宰树閟窰岩。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
次韵答接伴夏倚少卿。宋代。韩琦。 定幕雍容绿水滨,使轺今喜接光尘。当年不足称良治,此日空惭问大钧。钟鼎已无前饮胜,笑言应认昔怀真。开樽莫惜俄欢弁,数刻相违易怆神。
五日珠江曲十首 其七。明代。陈子壮。 琵琶洲上载琵琶,碧玉妆成自小家。楼船里面笼珠翠,亦学邻舟叫买花。
次韵李季章参政哭其夫人。宋代。陆游。 佛供斋僧冀万分,幽明路绝竟难论。若为可慰重泉念,触事平心无怨恩。
逵弟招饮。宋代。赵公豫。 天潢家世本同宗,玉质亭亭似岱嵩。海国快逢情契合,华堂盛集酒香浓。谈诗雅以唐为法,植品端惟汉是从。握手雉皋旋别去,暮云春树想高踪。
又戏题广严僧房壁。元代。鲜于枢。 几年门外策征骖,不料能来共一龛。壁上未须书岁月,褚河南是护伽蓝。
再往。明代。郭之奇。 朝心不改鬓丝出,无那挥鞭踏晓日。衰草时将马足迷,凉烟每就征衣栉。眼际幽岩决眦浮,意中寒竹交襟密。碧涧微含摩诘图,青山正迩玄晖室。朝云作黛黛如凝,暮月流光光似溢。为暮为朝昔者人,月光云黛今谁匹。当前嘿嘿奈渠何,独坐悠悠念所失。远望生憎血泪蒙,悲歌未许伤心毕。人生有情空自昵,山月山云万古一。云飞月散暮山深,回首荒陂转愁疾。
惠泉分茶,示正孚长老。宋代。杨万里。 寒泓不到十余年,老眼重看意惘然。漱裂苍崖王龙口,堕成清镜雪花天。须烦佛界三昧手,拈出茶经第二泉。珍重赞公惊久别,且谈诗句未谈禅。