燕孙节推
燕孙节推朗读快着青冥软玉鞭，直骑騄耳踏云烟。
等閒礼乐三千字，酬答艰难十九年。
鼎甲声华今有继，政涂事业岂无传。
原君更拓勋名地，重玩盈科放海篇。
燕孙节推。唐代。魏了翁。 快着青冥软玉鞭，直骑騄耳踏云烟。等閒礼乐三千字，酬答艰难十九年。鼎甲声华今有继，政涂事业岂无传。原君更拓勋名地，重玩盈科放海篇。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗燕孙节推相关作品
东山秋晚。清代。丘逢甲。 庭柯策策动商音，紫翠连峰夕照沉。秋色西来山郭暮，大江东去海门深。空崖石抱阴阳气，古洞泉流冷暖心。苦盼银河乌鹊信，望仙桥畔客愁深。
题岳阳楼图。明代。胡应麟。 危楼倚空欲千尺，阑干下瞰洞庭色。狂风尽捲苍梧云，万顷潇湘照空碧。江花冥冥日欲冷，岸芷纷纷翠犹湿。参差忽睹冯夷舞，缥缈疑闻帝妃泣。七泽纵横渺难数，九疑如黛尊前出。舟人渔子棹空旷，薄暮波涛归不得。楼中骑鹤谁者流，此事恍惚曾同游。凭阑试诵杜陵句，日夜乾坤相对愁。
诗谢御赐紫金牙鱼袍一袭。明代。吴伯宗。 宫衣剪出御罗新，敕赐传宣赐近臣。恩出九重沾雨露，香浮五彩照青春。晴轩拜捧看题字，晓漏趋朝喜称身。浅薄自惭无补报，祗将忠直赞皇仁。
虞美人。五代。李珣。 金笼莺报天将曙，惊起分飞处。夜来潜与玉郎期，多情不觉酒醒迟，失归期¤映花避月遥相送，腻髻偏垂凤。却回娇步入香闺，倚屏无语撚云篦，翠眉低。
戊子八月邑再燬于寇庠序独存。元代。尹廷高。 曲突无先见，偷安苟目前。赏奸成餋虎，稔祸起飞鸢。戒石眠秋草，空城锁暮烟。民彝终未泯，庠序独岿然。
八月十五夜看月。唐代。姚合。 亭亭千万里，三五复秋中。此夕光应绝，常时思不同。九霄微有露，四海静无风。惆怅逡巡别，谁能看碧空。
一纪。明代。张煌言。 一纪戎衣有寸尘，到来江汉只孤臣。龙编未达刘琨表，蛟岛空存豫让身。甑堕妻孥宁复惜，剑悬朋友更谁亲！频年惭负苍生望，敢向桃源别问津！
冯庵移居穿虹滨以诗贺之是日四月八也 其五。清代。林旭。 冯庵三益里中径，无闷四条巷里春。定识写经居士叶，无穷诗句出清新。