太极分阴阳,物物具两仪。
乾坤互南北,坎离迭东西。
四时有见伏,昼夜有荡推。
夫人迁於物,由之而不知。
主淫一为沴,大命医所司。
或当暑而裘,或御冬而絺。
或学制而伤,或助苗而萎。
其间号为儒,亦以身尝医。
江西有曾君,解后荆江湄。
暇日与之语,切磋及幽微。
榜人趣行迈,欲别不忍离。
乃书所素讲,为诗以赠之。
赠曾医。唐代。魏了翁。 太极分阴阳,物物具两仪。乾坤互南北,坎离迭东西。四时有见伏,昼夜有荡推。夫人迁於物,由之而不知。主淫一为沴,大命医所司。或当暑而裘,或御冬而絺。或学制而伤,或助苗而萎。其间号为儒,亦以身尝医。江西有曾君,解后荆江湄。暇日与之语,切磋及幽微。榜人趣行迈,欲别不忍离。乃书所素讲,为诗以赠之。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
台城路·葛隐耕招饮。。邹韬。 年来踪迹浑无定,浪逐浮萍同住。人远波空,秋凉梦阔,目断故乡云树。乱鸦日暮。任点点相思,凄迷归路。海上携琴,寻烟问月与谁诉。神交欣遇旧雨,约西风买醉,黄菊深处。茶话圆宵,酒怀荡夕,閒杀江头鸥鹭。箴言心铸。感知己天涯,殷殷青顾。怜我怜卿,愁边吟俊句。
与通上人。宋代。释慧空。 行脚莫归乡,枝筇一条铁。庵居不说禅,直以身为舌。莫归刚要归,不说又著说。张翁把研槌,锅中钓出鳖。
乾宁八景 其五 丰台夕照。明代。张缙。 寂寞荒台夕照边,居人犹自说丰年。太平气象何曾减,禾黍芃芃满大田。
寿程夫人六十。明代。张弼。 凤冠昔日谒椒房,袖惹天家万寿香。更待数回花甲转,重来拜献九霞觞。
宋南郊登歌三首 其一 夕牲歌。南北朝。颜延之。 夤威宝命,严恭帝祖。表海炳岱,系唐胄楚。灵鉴浚文,民属睿武。奄受敷锡,宅中拓宇。亘地称皇,罄天作主。月竁来宾,日际奉土。开元正首,礼乐交举。六典联事,九官列序。有牷在涤,有洁在俎。以荐王衷,以答神祜。
宝林八咏为别峰同禅师赋 其三 大布衣。元代。乃贤。 大布僧伽衲,流传六百年。携来香满袖,犹是御炉烟。
小祗园小憩用陶韵 其二。明代。王世贞。 群荣秀春气,天地遂不贫。敢以百慵故,废我杯酒勤。脩竹临绿波,清辉来媚人。迹从逝晷旧,情与来景新。游鱼故泼泼,时鸟亦欣欣。南征稍知吝,西往尚迷津。偶从静者说,获与兰若邻。世累从此祛,犹足称逸民。