一元播群卉,其气清以馥。
诗人竞称许,胡然於梅独。
黄宫播雷鼗,玉管动葭毂。
惟梅命於阳,清艳照朴蔌。
正冬白堆墙,初夏黄绕屋。
纯乾禀自高,奚止香百斛。
又从晏阴后,仍作来年复。
番君为筑亭,挥弄月盈掬。
可敬不可玩,醉语惧三渎。
汪漕使即梅圃作浮月亭追和古诗余亦补和。唐代。魏了翁。 一元播群卉,其气清以馥。诗人竞称许,胡然於梅独。黄宫播雷鼗,玉管动葭毂。惟梅命於阳,清艳照朴蔌。正冬白堆墙,初夏黄绕屋。纯乾禀自高,奚止香百斛。又从晏阴后,仍作来年复。番君为筑亭,挥弄月盈掬。可敬不可玩,醉语惧三渎。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
洪庆善挽词二首 其二。宋代。张纲。 忝戚乡闾旧,论交道义深。穷搜千古意,乐易一生心。遭谤身虽贬,全名死不沉。君恩为昭雪,归窆得家林。
题西轩壁。宋代。白玉蟾。 随身风月几清闲,不做人间泼底官。朝饮一壶朱凤髓,暮餐八两黑龙肝。打开俗网了无事,缚住时光自驻颜。昨夜梦回天上去,琼楼玉关不胜寒。
和雪斋韵。明代。周旋。 冀北方辞阙,江南觉有春。虎符辉组绶,凤敕焕丝纶。竹马行遮道,蒲鞭不动尘。共言公荐拔,岂必为呈身。
题望云思亲图 其一。明代。徐溥。 英英白云在天际,一度看来一惘然。膝下綵衣何日着,明朝花甲又经年。
何隐居挽词二首 其一。宋代。刘弇。 人世犹来共一沤,如君无憾此生浮。兰陔长负平生养,蒿里方成不测游。故物他年归石马,东楹何事掩天球。始应羞杀吴中士,误把垣星决去留。
四川使宅有韦令公时孔雀…妓兴嗟久之因赋此诗用广其意。唐代。武元衡。 荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。