题成都宪江公廉勤谨忠信和缓八箴
题成都宪江公廉勤谨忠信和缓八箴朗读勤似忉忉谦揭揭，谨疑{左足右齿}{左足右齿}信悾悾。
佩韦董子柔成缓，专瑟梁丘和近同。
义利只差丝杪忽，功夫端验始衷终。
六箴须把公忠贯，公处还归一字忠。
题成都宪江公廉勤谨忠信和缓八箴。唐代。魏了翁。 勤似忉忉谦揭揭，谨疑{左足右齿}{左足右齿}信悾悾。佩韦董子柔成缓，专瑟梁丘和近同。义利只差丝杪忽，功夫端验始衷终。六箴须把公忠贯，公处还归一字忠。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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礼执客鄂城用和巨来韵见贻事牵未报汉阳舟次次韵寄答。清代。黎志远。 离群剧调饥，晤言暂濡沫。方快鄂城游，倏有潇湘别。论文期摘瑕，求友惟攻阙。古风不可回，时颇笑迂阔。长江撼坤浮，舲窗敝天豁。晚月升虚无，夕霞烂披列。低昂渔子舟，参差渡人筏。顾我自夷犹，啸歌为谁发？征夫出王城，九玩团团月。人事俄是非，宦途遽得失。夙怀经世心，讵可违前辙。飞鸿向长沙，沙渚何当歇。吾爱武昌山，迟君理布袜。载收玉与珉，慧珠照澄澈。
幽径寻芳草，空山吊夕阳。江皋木落正严霜。弹到南音呜咽断人肠。
信美非吾土，消愁剩醉乡。吟魂飞去落潇湘。戏拍君肩一笑尽千觞。
南歌子 仙甫集所作《愿歌》及《至日怀人》之什，为《南幽百绝》，索题。近现代。高旭。 幽径寻芳草，空山吊夕阳。江皋木落正严霜。弹到南音呜咽断人肠。信美非吾土，消愁剩醉乡。吟魂飞去落潇湘。戏拍君肩一笑尽千觞。
得鄱阳程生书并致赠遥庆序二首 其二。明代。王应斗。 鄱湖弥望水连空，冉冉苍云度远鸿。锦字读来新月下，瑶函发自旧天中。治惭单父无芳韵，碑出桐乡信古风。一纸悠悠徵万户，白头相忆此心同。
初秋游西园庵四首 其一。明代。曾受益。 梵宇瞻新构，西郊近倚城。烟光连白水，云气接朱明。买地金斯布，飞来锡有情。相欢经始日，喜气满群生。
寄顾非熊。唐代。贾岛。 知君归有处，山水亦难齐。犹去潇湘远，不闻猿狖啼。穴通茆岭下，潮满石头西。独立生遥思，秋原日渐低。
安溪侨叟为张简讨赋。明代。刘珝。 溪上茅茨屋数椽，春雩秋社自年年。窗含鳌背千峰雨，帘捲波心万顷烟。柳径有时缘客扫，竹床长日抱云眠。白头自分无人识，不解诗名到日边。
和奇父竹斋小池及游春五绝。宋代。胡寅。 虚斋要使暑天寒，移得扶疎惬静观。不但好风生殿角，已应春笋斗春阑。